Эпоха раскола закончилась: две кампании для двух народов

Нафтали Беннет, глава партии «Бихад», около двух недель назад стоял на сцене рядом со своим партнером Яиром Лапидом и провозгласил: «Эпоха раскола закончилась». Чтобы наглядно продемонстрировать, насколько именно она закончилась, Беннет запустил новую предвыборную кампанию, разделив её на два крыла: общеизраильскую и отдельную, целевую кампанию для избирателей «Ликуда».

Разумеется, партии часто ведут кампании, адаптированные для различных секторов, исходя из их уникальных потребностей. Однако Беннет делает шаг вперед: после работы с ультраортодоксальным сектором и арабским обществом пришло время избирателей «Ликуда» — кодовое название для восточных евреев из периферии и кварталов — получить статус отдельного, обособленного сектора.

Мы и «другие»

Это не просто тактический ход политического маркетинга, а часть мировоззрения, которое видит в избирателях «Ликуда» сегмент населения, не являющийся частью нормативного израильского общества. На социологическом жаргоне это называется «другие»: те, кто находится вне культурного ядра или исключен из него. Зачастую они воспринимаются как угроза характеру доминирующей группы.

Со времен политического переворота 1977 года и на протяжении 30 лет правления Биньямина Нетаниягу дискурс в Израиле мощно выражает этот сентимент. Ощущение, что «они украли страну», тоска по «потере государственности» и тревога перед растущим культурным влиянием сторонников «Ликуда» на общественное пространство — всё это выражает отчуждение от Израиля под властью правых. Именно их обвиняют в порче «старого доброго Израиля».

В этой системе координат корень зла — не сам «Ликуд», а его избиратели. Ликудники считаются главным препятствием для возвращения старой элиты к власти легитимными средствами. Когда попытки перетянуть их на свою сторону проваливаются, провал списывают на характер самих избирателей: их называют «фанатиками», «бибистами» или «чахчахами», утверждая, что у них нет мировоззрения, а лишь слепое поклонение лидеру. Это и есть логика политического расизма.

Операция против «другого Израиля»

Именно эту повестку взращивает Нафтали Беннет. Ущерб, нанесенный им и Айелет Шакед, заключается в легитимизации стигмы, согласно которой власть национального лагеря под руководством «Ликуда» — это историческая случайность и политическая болезнь, от которой нужно «исцелить» государство. Они создали коалицию, отстранившую от центров влияния восточных евреев, ультраортодоксов и поселенцев, что и стало истинным смыслом их «исправления».

Беннет намерен войти в «оплоты Ликуда», как будто речь идет о чужой и опасной территории. Он обращается к ним в отдельной кампании, полагая, что знает, как говорить с «туземцами» на их языке. Он внушает им, что «настоящий ликудник» должен голосовать за Беннета, предлагая поглаживание «белой руки», которая направит их к свету и просвещению.

За линией фронта

Эта концепция сочетается с новой инициативой движения «Братья по оружию». В «сборной» Беннета блистает одна из основательниц «Гражданского штаба братьев и сестер за Израиль». План организации, раскрытый на 14-м канале, включает операцию по «сохранению чистоты выборов», в рамках которой бывших офицеров и бойцов отправляют на избирательные участки в оплотах правых. Подразумевается, что именно там существует угроза преступности и фальсификаций.

Таким образом, выстраивается разделение труда: Беннет говорит с избирателями «красивыми словами», а «Братья по оружию» организуются для контроля в районах сосредоточения правых. Если что-то не идет по-хорошему, в ход идет «специальная операция». Нечего сказать: эпоха раскола действительно закончилась.