Верховный суд рассмотрит вопрос о приостановке выселения ешивы Поневеж

Верховный суд рассмотрит в следующий понедельник один из самых критических моментов в многолетнем споре вокруг ешивы Поневеж. Судья Офер Гроскопф изучит ходатайство раввина Шмуэля Марковича и ассоциации «Масорет ха-Тора» о приостановлении исполнения судебного решения, которое предписывает им освободить их часть холма ешивы Поневеж в Бней-Браке и выплатить около 10 миллионов шекелей.

Решение в понедельник определит, продолжит ли ешива работать на своем месте до рассмотрения апелляции или будет эвакуирована до того, как суд решит, есть ли вообще основания для выселения. Выселение, осуществленное сейчас, будет невозможно отменить, даже если апелляция в итоге будет удовлетворена.

Окружной суд Тель-Авива назначил выселение на 30 сентября, в разгар праздника Суккот. За день до этого судья Гроскопф издал временный судебный запрет, предотвращающий выселение и приостанавливающий выплату «до принятия другого решения». В понедельник будет решено, будет ли этот запрет продлен до вынесения окончательного решения по апелляции.

«Оксфорд» мира ешив

Ешива Поневеж является флагманом литовско-харедимной общественности, и некоторые называют ее «Оксфордом» или «Гарвардом» мира ешив. Ее основатель, раввин Йосеф Шломо Каханеман, до Холокоста занимал пост раввина города Поневеж в Литве и основал там ешиву. Его община была уничтожена в годы Холокоста вместе с его женой и детьми.

В 1944 году он заново основал ешиву в Бней-Браке и назвал ее в честь уничтоженной общины. Во главе ее он поставил выдающихся знатоков Торы того поколения: раввина Шмуэля Розовского, раввина Давида Поверского и раввина Элазара Менахема Мана Шаха, который руководил ешивой около пятидесяти лет.

С годами ешива выросла в огромный кампус на холме в сердце Бней-Брака. В его центре находится главный зал ешивы, а вокруг него — бет-мидраши, общежития, столовые, кухни и учебные аудитории. Вокруг холма сформировалась крупная община, и многие семьи построили свою жизнь вблизи нее.

Братская война за корону

После смерти основателя руководство ешивой перешло к его сыну, раввину Аврааму Каханеману. Еще при его жизни разгорелась борьба за наследство между его сыном, раввином Элиэзером Каханеманом, и зятем, раввином Шмуэлем Марковичем. Борьба переросла в идеологический спор, совпавший с расколом в литовской общине, причем лагерь раввина Марковича ассоциируется с «Иерусалимской фракцией». Обоим лагерям были присвоены прозвища «махбелим» («террористы») и «сонеим» («ненавистники»), и конфликт сопровождался плакатами-пасквилями, столкновениями и даже насилием.

В 2000 году раввинский арбитраж разделил руководство. Раввин Каханеман был назначен президентом ешивы, отвечающим за материальные дела, а раввин Маркович — главой ешивы, отвечающим за духовную сферу, чтобы «каждый был царем в своем городе». Это соглашение не продержалось долго, и в середине двухтысячных годов ешива раскололась на две структуры.

С тех пор они действуют бок о бок на одном холме, и каждая использует примерно половину территории. Согласно данным полиции, приложенным к ходатайству, с конца 2021 года жалоб на насильственные действия на холме не поступало.

Арбитраж, изменивший картину

В ноябре 2025 года арбитр, судья в отставке Давид Хашин, вынес решение в пользу раввина Каханемана. Он постановил, что права раввина Марковича истекли, обязал его и его учеников покинуть территорию, запретил им использовать название «Поневеж» и обязал выплатить около 10 миллионов шекелей. В августе 2026 года судья Тель-Авивского окружного суда Йехудит Шевах утвердила это решение.

Что означает выселение? Запрос о приостановлении исполнения подробно описывает, что произойдет, если выселение будет осуществлено сейчас. В структуре раввина Марковича обучаются 1266 учеников и аврехим: 226 несовершеннолетних, 607 совершеннолетних учащихся и 433 авреха. Около 837 из них проживают в общежитиях ешивы, и для них это не просто место учебы.

Заявители напоминают, что сам Верховный суд постановил в прошлом, что «ешива подобна дому студента»: там он спит, ест, молится и учится, и там находится его имущество. Выселение сейчас означает, что сотни молодых людей, включая несовершеннолетних, в один день потеряют и бет-мидраш, и дом в разгар учебного года.

По словам заявителей, идти некуда. Консультировавшие ассоциацию эксперты по планированию подсчитали, что ешиве требуется от 18 до 25 тысяч квадратных метров помещений. Найти готовое здание невозможно, а поиск и адаптация объекта займут не менее двух лет при стоимости в 200 миллионов шекелей.

Финансовые угрозы и институты

Финансовые обязательства также имеют жесткие сроки. Согласно запросу, ассоциация «Масорет ха-Тора» имеет текущий дефицит в размере около 1,1 миллиона шекелей, у нее нет недвижимости, а доходы опираются на бюджеты Министерства образования.

Финансовые отчеты за 2025 год должны быть поданы в министерство до 31 октября. По утверждению заявителей, если в них будет зафиксирован долг в 10 миллионов шекелей, рейтинг устойчивости ассоциации упадет до уровня, означающего потерю лицензии и финансирования. Это приведет к закрытию пяти институтов в Бней-Браке, Иерусалиме, Бейт-Шемеше, Эльаде и Нетивоте, где обучаются около 2100 человек, и увольнению 49 сотрудников.

Если Верховный суд удовлетворит ходатайство, ешива продолжит работу до вынесения решения по апелляции. В противном случае временный запрет утратит силу, открывая путь к выселению.