«Приходите поесть со мной» по-арабски: реалити, которое нам сейчас необходимо

После неожиданного успеха первого сезона, который позволил проекту перебраться с нишевого канала «Макан» на «автостраду» вещания канала «Кан 11», на экраны выходит второй сезон арабоязычной версии шоу «Приходите поесть со мной» — «Тфаддалу аль-аша». Признаться, я и не подозревал, что существует столько способов приготовить лопатку. Но что важнее — судя по сериям этой недели, посвященным жителям «Треугольника», даже столь удачный формат способен стать еще лучше.

Второй сезон, стартовавший в воскресенье на канале «Кан», содержит все ингредиенты идеального телепродукта: умный кастинг, лишенный навязанных крайностей, аппетитные кадры и остроумный, колкий сценарий. Хотя «Тфаддалу аль-аша» в первую очередь ориентирована на арабоязычную аудиторию, для ивритоязычных зрителей она служит любопытным окном в мир, отличный от нашего.

В отличие от игровых сериалов, к которым мы привыкли в прайм-тайм, реалити-шоу такого типа воспринимается еврейским зрителем как «хорошие новости» — островок нормальности посреди тревожной ленты событий. Это своего рода эскапизм, позволяющий перевести дух, когда кажется, что новости бьют наотмашь, словно разъяренный боксер.

Съемки второго сезона проходили прошлым летом. Как и в первом сезоне, над проектом работала смешанная команда евреев и арабов, столкнувшаяся с растущей поляризацией в обществе. Несмотря на все вызовы, создателям удалось поднять планку и затронуть острые темы: насилие в арабском секторе, отношения между народами после 7 октября, а также истории людей с ментальными особенностями или арабов, живущих в еврейских поселениях.

При этом шоу не утратило своего юмора. Сценарий Рази Наджара и закадровый голос актера Генри Андрауса работают безупречно, даже если часть нюансов ускользает от тех, кто не владеет арабским. Для ивритоязычного зрителя «Тфаддалу» остается свежим и познавательным проектом. Мы уже изучили быт еврейских израильтян по десяткам других реалити, но здесь нам открываются новые грани: от традиционной кухни и гендерных ролей до тонкостей этикета и культуры беседы.

Разрыв между двумя обществами, живущими на одном клочке земли, в данном случае работает нам на пользу, создавая пространство для диалога. Даже если в будущем шоу станет более мейнстримным, в нем наверняка сохранится достаточно искренности, чтобы удивлять. Когда мы привыкнем и к этому, можно будет сказать, что отношения между евреями и арабами вышли на новый этап. И тогда останется лишь надеяться, что «Кан» примет новый вызов и выпустит, например, версию «Приходите поесть со мной — бахайская версия».