Антисемитизм в системе здравоохранения Австралии: свидетельства пациентов и врачей

Всего за несколько недель до того, как спасательные службы в Австралии боролись за жизни раненых на пляже Бонди в Сиднее в декабре прошлого года, в Перте должна была состояться международная медицинская конференция. Тема: лечение огнестрельных ранений в критические минуты после получения травмы — те самые минуты, когда решается вопрос, выживет человек или истечет кровью.

Среди докладчиков должен был выступить доктор Эйлон Гласберг, бывший глава медицинской службы, который собирался представить, как ЦАХАЛу удалось снизить уровень смертности от огнестрельных и взрывных ранений до самого низкого уровня, когда-либо зарегистрированного в какой-либо армии мира.

Конференция была отменена. Антиизраильские организации врачей и медсестер пригрозили окружить ее массовыми протестами, если лекция состоится — это было воспринято как победа. «Спасибо всем, кто писал письма, звонил по телефону и возвысил свой голос. Свободная Палестина», — было написано в аккаунте Instagram организации «Медицинские работники за Палестину» в Западной Австралии.

Для австралийцев цена этой отмены может быть оплачена — а возможно, уже оплачена — человеческими жизнями. Местные медицинские бригады почти никогда не получают возможности учиться напрямую у международных экспертов, разработавших методы спасения на основе многолетнего опыта лечения раненых и людей с критической кровопотерей в результате терактов и войн. «Те, кто проиграл — это мы», — говорит доктор Дэн Эллис, эксперт по травматологии из Аделаиды. По его словам, нет сомнений, что медицинский персонал, который пришел бы на конференцию, вышел бы с нее со знаниями, которые помогли бы им справиться с инцидентами с большим количеством пострадавших, такими как теракт на пляже Бонди.

Случай с конференцией в Перте повторяется снова и снова в словах более чем тридцати врачей, медсестер, акушерок и специалистов здравоохранения, которые дали интервью для масштабного расследования австралийского СМИ «The Australian». В то время как Королевская комиссия по расследованию антисемитизма и социальной сплоченности ведет свою работу, проводится кампания пропалестинских организаций медицинских работников совместно с Палестинской адвокационной сетью в Австралии и другими активистскими структурами, направленная на то, чтобы оказать давление на AHPRA, национального регулятора профессий в сфере здравоохранения, с требованием отказаться от принятия международного определения антисемитизма (IHRA).

Регулятор принял это определение лишь недавно, после почти трех лет, в течение которых он не смог справиться с беспрецедентной вспышкой антисемитизма в системе здравоохранения. Более 1400 медицинских работников, включая тех, кто участвовал в отмене конференции в Перте, подписали открытое письмо, в котором они требуют быть сопричастными к определению антисемитизма. Их основное возражение: пункт, устанавливающий, что отрицание права Израиля на существование или применение к нему двойных стандартов могут считаться антисемитизмом при определенных обстоятельствах.

История началась почти сразу после 7 октября. Демонстрации, захлестнувшие улицы австралийских городов, быстро перекинулись в отделения и ординаторские больниц в Мельбурне, Сиднее и других столицах. Врачи и медсестры приходили на смены с символикой протеста «От реки до моря». Туалеты и коридоры были покрыты наклейками, на которых изображена звезда Давида, перечеркнутая красной линией. В больнице «Альфред» в Мельбурне — учреждении, получившем десятки миллионов долларов от еврейских филантропов, — такие наклейки были наклеены на стену рядом с кроватью пожилого еврейского пациента в последние часы его жизни.

Параллельно открылся онлайн-фронт. Посты врачей и пропалестинского персонала переросли в дискурс ненависти, антисемитизма, отрицания Холокоста и поддержки признанных террористических организаций. «Врачи и медсестры публиковали нацистские символы и карикатуры на евреев, только вместо слова «евреи» они писали «сионисты»», — рассказывает доктор Карли Дабински, еврейский детский невролог. По ее словам, очернение евреев стало у них одержимостью, совершаемой из чувства праведности. Почти три года спустя это продолжается почти без остановок: после теракта на пляже Бонди старший врач поделился постом, в котором евреи, собравшиеся на митинг памяти на пляже, были описаны как «сионисты, поддерживающие геноцид». Папки с документацией его публикаций и публикаций других врачей были переданы в следственную комиссию.

Группы в Facebook, где врачи и медсестры привыкли советоваться по поводу детских садов и графиков смен, превратились в ядовитые арены; еврейские участники подвергались нападкам или исключались из них, как только осмеливались упомянуть более 200 израильских заложников, удерживаемых тогда в Газе, или убийства, изнасилования и глумления над телами 1200 человек 7 октября. В крупной больнице в Мельбурне еврейская медсестра из отделения интенсивной терапии уволилась после более чем десяти лет работы, потому что руководство отказалось бороться с дискурсом ненависти в сети со стороны персонала. «Если люди готовы делиться такими вещами в сети, представьте, как они относятся к еврейскому пациенту лицом к лицу», — говорит она, прося не называть ее имени. Неотъемлемой частью отличного лечения, добавляет она, является беспристрастное лечение — и именно это пострадало.

А затем появились самые тяжелые опасения. После того как возникли утверждения — которые еще не были доказаны, — согласно которым двое мусульманских сотрудников больницы в Бэнкстауне в Сиднее сказали израильскому инфлюенсеру, что они будут убивать израильских пациентов, еврейские пациенты начали скрывать свою религию от врачей и в приемных документах. Для 64-летней Шарлотты Фраджман, дочери выжившей в Освенциме, это красная черта. Если нельзя указать ее религию в медицинской карте, говорит она, пришло время покинуть Австралию — потому что безопасности в ней больше нет.

Фраджман опасается, что сама пострадала. В дневном стационаре в Мельбурне, где она получает внутривенное лечение после онкологического заболевания, мусульманский медбрат, с которым она раньше обменивалась любезностями, потерял свою вежливость по отношению к ней, как только увидел, что ее религия указана в медицинской записи. «Когда пришло время ставить капельницу, он пытался четыре раза. Это было невообразимо больно», — рассказывает она. Синяки оставались неделями. «Можно было подумать, что это медбрат-стажер, а не старший ответственный медбрат в отделении». Когда сценарий повторился в последующие визиты, она не знала, что и думать, сказала она газете «The Australian».

Орит Бранд, израильтянка, умоляла радиолога в хиджабе остановиться — после восьми неудачных попыток — ввести ей капельницу в клинике при больнице в Мельбурне. По ее настоянию была вызвана другая сотрудница, которая выполнила процедуру с первой попытки, без боли и без синяков. Почти невозможно доказать злой умысел, когда речь идет об игле. И все же в обоих случаях был нарушен протокол больницы, ограничивающий того же медработника максимум двумя попытками, согласно словам медсестер, работающих в тех же учреждениях. «Иглы — это история, которая повторяется снова и снова», — говорит Нурит Хадад, медсестра психиатрической помощи из Нового Южного Уэльса, которая сопровождает жертв антисемитизма. Это, по ее словам, самый простой способ навредить кому-то, и всегда есть готовое оправдание: «Я просто не нашла вену».

Акушерка Шэрон Столиар с 7 октября услышала череду историй ужаса. Среди прочего, о еврейской роженице, которая плакала от боли долгие часы в ночь после кесарева сечения в больнице в Сиднее, оставаясь лежать в луже крови без обезболивающих, в то время как ее ребенок кричал в колыбели рядом с ней. Когда медсестра наконец пришла, она обращалась с ней грубо и без капли сострадания. «В больнице люди находятся в состоянии максимальной уязвимости», — говорит Столиар. «У врачей, медсестер и акушерок есть власть над ними». В отделении интенсивной терапии в больнице в Аделаиде еврейская пациентка по имени Джулия разрыдалась после того, как медсестра, ухаживавшая за ней, стояла у ее кровати и отрицала перед ней как Холокост, так и резню 7 октября.

Еврейские студенты-медики и интерны сообщали о социальном остракизме, словесных нападках со стороны пациентов и насмешках со стороны начальства. Большинство из них боятся говорить открыто, опасаясь, что это уничтожит их шансы на поступление на конкурентные программы специализации. Одна из них, Леа, молодая мать из Мельбурна, обратилась на линию психологической помощи из-за послеродовой депрессии на фоне известия о том, что двое ее молодых двоюродных братьев были убиты в кибуце, подвергшемся нападению 7 октября. Вместо сострадания она получила выговор: консультант на линии отчитала ее за то, что она говорит о своей семейной трагедии, не выражая солидарности с жителями Газы. «Это не соревнование трагедий», — говорит Леа. «Мы все здесь страдаем, и мне нужна была помощь с моим страданием», — рассказала она «The Australian».

Для доктора Карли Дабински, педиатра из Мельбурна, вывод уже сделан. Австралия стала настолько отравленной, что она рада решению репатриироваться в Израиль, где она сейчас работает в медицинском центре «Шиба». Там, рассказывает она, она является частью команды еврейских, арабских, мусульманских, христианских и друзских врачей и медсестер, которые лечат детей из всех общин — включая детей из Газы, которых привозят на лечение в Израиль. Израиль, говорит она, мог бы преподать Австралии урок сотрудничества: многообразная команда, чья общая вера заключается в том, что пациент превыше всего, а личный багаж остается дома.