С серпом на шее: тайна 400-летней «вампирши» начинает раскрываться

Спустя около четырех лет после того, как вблизи деревни Пень на севере Польши было обнаружено загадочное 400-летнее захоронение, исследователи опубликовали первое систематическое исследование молодой женщины, найденной в нем и получившей прозвище «Зося». Вид могилы был необычным: к пальцу ноги был прикреплен замок, а над шеей лежал серп, по всей видимости, чтобы обезглавить ее, если она попытается восстать из мертвых. Сейчас, с помощью анализов ДНК и других методов, исследователи пытаются выяснить, кем была эта девушка, откуда она пришла и, главное, почему люди, похоронившие ее, так боялись ее возвращения.

Могила Зоси была обнаружена в 2022 году на немаркированном кладбище рядом с деревней Пень. Уже с момента обнаружения было ясно, что речь не идет об обычном погребении. На шее девушки лежал серп, а к пальцу ее левой ноги был прикреплен треугольный замок. Оба средства считаются исследователями попыткой людей того времени убедиться, что покойница не сможет выйти из могилы и навредить живым.

«Было необычно, что имелись две меры предосторожности, два способа показать, что этот скелет должен оставаться в могиле — и поэтому страх того, что тело вернется к жизни, был еще больше», — объяснил археолог Дариуш Полински, возглавлявший исследование. Анализы выявили еще одну любопытную деталь: замок был прикреплен к большому пальцу ноги девушки еще во время погребения, хотя позже был найден открытым. Серп, напротив, был положен на ее шею на более позднем этапе.

Исследователи полагают, что он был добавлен до того, как тело полностью разложилось. Если бы могила была вскрыта после того, как в ней остался только скелет, они ожидали бы найти кости и суставы, смещенные со своих мест, но этого не произошло. Отсюда они делают вывод, что ткани все еще удерживали кости на своих местах в то время, когда туда был положен серп. Его расположение не было случайным: он был положен так, чтобы обезглавить Зосю в случае, если она попытается, согласно верованиям людей того времени, подняться из могилы.

Исследователи также обнаружили, что предмет, содержащий медь и золото, был помещен в рот или на лицо Зоси после ее смерти. Предмет оставил зеленоватый след на ее небе. Сначала можно было подумать, что речь идет о монете, но исследователи установили, что соотношение меди и золота не соответствует сплавам, использовавшимся в исторических монетах. Согласно исследованию, возможно, что и это действие было частью ритуала, призванного защитить живых от того, что воспринималось тогда как сверхъестественная угроза.

Одним из вопросов, занимавших исследователей, было то, была ли Зося чужестранкой, приехавшей в этот район, и поэтому воспринималась как необычная. Химические анализы, проведенные на ее зубах, указывают на то, что она, по всей видимости, выросла в том районе, где была похоронена. Пища и вода, которые она потребляла в детстве, оставили в ее зубах следы, схожие с теми, что были найдены у других людей на кладбище. Тем не менее, исследователи подчеркивают, что те же характеристики могут встречаться и в других частях Центральной Европы, поэтому нельзя утверждать это с абсолютной уверенностью.

Анализ ее митохондриальной ДНК указал на возможность наличия родственниц по материнской линии, чье происхождение связано со скандинавскими популяциями. Однако исследователям не удалось извлечь ядерную ДНК, которая могла бы дать гораздо более подробную картину ее происхождения.

Именно крошечные предметы, найденные рядом с ее головой, дали значительную подсказку о ее статусе. Исследователи нашли остатки шелковой ткани, которая, по всей видимости, была частью украшения шляпы или головного убора. В ткань были вплетены нити из чистого золота и серебра. По словам исследователей, это является веским признаком того, что девушка, которой было от 17 до 19 лет на момент смерти, происходила из состоятельной семьи. В исследовании даже отмечается, что в погребальных одеждах короля Польши Сигизмунда III Вазы и королевы Констанции Габсбургской, похороненных примерно в тот же период, не было найдено ни одной нити из чистого золота. То есть, тот факт, что Зося была похоронена необычным образом, не обязательно свидетельствует о том, что она была человеком без статуса на обочине общества.

Так почему же ее боялись? Это именно тот вопрос, который исследователи до сих пор не могут решить. Предыдущие анализы выдвигали возможность того, что Зося страдала от гемангиомы — опухоли кровеносных сосудов — в области грудины. Такое состояние могло вызывать боль и даже припухлость или деформацию в груди. Однако новое исследование не нашло в ее костях признаков травмы или болезни, которые могли бы объяснить, как она умерла. Полински предполагает, что, возможно, местные жители обвиняли ее в катастрофах, таких как болезни или голод. В XVII веке были случаи, когда такие события приписывались сверхъестественной деятельности мертвецов. Слово «вампир», хотя еще не было распространено в то время — оно вошло в более широкое употребление в XVIII веке — но могилы такого типа получили впоследствии название «вампирских могил».

Тайна расширяется, если рассматривать кладбище в целом. Раскопки на этом месте начались еще в 2005 году, и к настоящему времени обнаружена 101 могила XVII века. Кладбище, по всей видимости, использовалось в течение примерно четырех поколений. В десятках могил были найдены необычные формы погребения: ребенок, похороненный лицом вниз, скелет, уложенный в позе, напоминающей распятие, камни, расставленные вокруг черепов, как будто для того, чтобы помешать мертвецам кусаться или двигаться, а также другие могилы, в которых были найдены серпы и замки.

Расположение кладбища также вызвало вопросы. Оно находится далеко от деревни, на склоне рядом с перекрестком и без церкви или часовни поблизости. Исследователи выдвигают возможность того, что место использовалось для захоронения людей, отвергнутых обществом, или тех, кто продолжал внушать страх даже после своей смерти.

Погребение, призванное помешать мертвому человеку «вернуться», не было уникальным для Зоси. Историк и археолог Джон Блэр из Оксфордского университета объяснил, что средства, призванные якобы нейтрализовать тела, известны из разных периодов и мест в мире, хотя использование именно серпов кажется характерным для Польши в начале Нового времени.

Историк Мартин Ради также объяснил, что местные жители, по всей видимости, верили, что девушка может вернуться из мертвых, и поэтому использовали два метода — замок и серп. В других местах Центральной Европы использовались другие крайние меры, включая обезглавливание, сожжение тела или пронзание колом.

Исследование до сих пор не решило две самые большие загадки: от чего умерла Зося и что именно заставило людей, знавших ее, бояться ее настолько, что даже после ее смерти они пытались убедиться, что она не сможет выйти из своей могилы. Исследователи продолжают проверять образцы ДНК и планируют исследовать другие могилы на этом месте. Они надеются, что следующие находки позволят лучше понять не только историю девушки, но и сообщество, жившее на этом месте около 400 лет назад — и страх, который побудил его принять столь крайние меры против мертвых.