Брацлавские хасиды в Явниэле: культ, ранние браки и убежище для оступившихся
Расследование раскрывает жизнь брацлавской общины в Явниэле во главе с раввином Элиэзером Шломо Шиком, обвинения в сектантстве, практику ранних браков и особую привлекательность течения для оступившихся и вернувшихся к религии израильтян.
В отличие от традиционных хасидских дворов, у движения брацлавского хасидизма нет единого лидера со времен смерти рабби Нахмана из Брацлава 200 лет назад. Это позволило многочисленным харизматичным раввинам завоевать влияние. Одним из таких деятелей был «цадик из Явниэля», раввин Элиэзер Шломо Шик. Действуя в Явниэле, раввин окружил себя закрытой и преданной общиной, которая на протяжении многих лет подвергалась обвинениям в том, что фактически является сектой, в рамках которой практикуются браки несовершеннолетних.
Ранние браки и жизнь внутри общины
«Уже в 13 лет за меня молились, чтобы я женился, моим стремлением было жениться в 16 лет», — рассказывает Нахи Мель, бывший представитель брацлавской общины в Явниэле. На протяжении всей своей юности Нахи был личным помощником раввина. По его словам, раввин был для него как отец и мать, и он знает как его светлые, чудесные стороны, так и непростые проявления — гнев и угрозы.
Авнер, выросший в кибуце, служил в бригаде Голани, воевал в войнах Израиля и впоследствии вернулся к религиозной традиции (стал бааль тшува). Он присоединился к брацлавским хасидам и воспитал 11 детей. Авнер признал, что проводил множество свадеб несовершеннолетних, несмотря на то, что израильский закон прямо это запрещает. В беседе с ним он утверждал, что браки несовершеннолетних якобы защищают детей, поскольку вовлекают их в рамки социума в раннем возрасте.
«Раввин был как отец и мать для меня, я знаю его прекрасные стороны, а также непростые — гнев и угрозы.»
Спасение для оступившихся и поиск себя
Йехуда Эдри, хасид брацлавского направления, выросший в ультраортодоксальной среде, рассказывает, что в итоге отошел от религии. После жестокого инцидента в клубе в Тель-Авиве он планировал зарезать человека, с которым поссорился. Однако прямо перед совершением поступка он, по его словам, услышал, как Всевышний говорит ему, что нельзя отнимать жизни. Эдри отметил, что нигде больше не принимают преступников, и даже другие хасидские лидеры не хотят связываться с ними.
В брацлавском хасидизме насчитывается немало вернувшихся к религии. Профессор Давид Асаф с кафедры истории еврейского народа Тель-Авивского университета отметил:
«В брацлавском хасидизме принимают вернувшихся к религия и не смотрят на них свысока, в отличие от других хасидских дворов.»
Асаф добавил, что человек с мятежной душой ищет решение своих проблем, и если это не поездка в Индию, то вполне может стать брацлавский хасидизм.
