Гидрокостюмы, полицейская форма и юбки из спецколлекций: история школьной формы в Израиле
В преддверии начала учебного года школьная форма возвращается на улицы, но в каждой школе она выглядит по-своему. От молодежных деревень до ультраортодоксальных учебных заведений форма стала частью школьной идентичности. Сокращает ли она неравенство или, наоборот, вредит?
Вы уже напечатали эмблему школы? Каждое 1 сентября улицы наполняются красками: простые футболки разных оттенков с напечатанной на груди эмблемой школы. Это классическая школьная форма, которую мы все знаем. Она призвана создать визуальное равенство между учениками, избавить от утренней дилеммы «что надеть?» и сформировать чувство принадлежности. Для большинства учебных заведений эта базовая футболка является самым практичным и удобным решением.
Перейдите в раздел «Возвращаемся к учебе»
Однако, помимо привычной футболки, существуют особые школы, которые решили придать дресс-коду уникальное направление, в том числе из-за специфики учебного заведения. Например, в молодежных деревнях «Кнот» и «Ходиот» Управления по делам поселенческого и интернатного образования Министерства просвещения ученики приходят в школу в полицейской форме. Речь идет об учениках, которые обучаются по программе подготовки полицейских в условиях интерната и ведут полувоенный образ жизни и учебный процесс; они носят форму со званиями и значками, параллельно изучая социологию и криминологию.
В молодежной деревне «Атид Мвуот Ям» гидрокостюмы являются неотъемлемой частью школьной одежды. Ученики направления морского дела получают лицензию шкипера яхты, лицензию дайвера и выполняют исследовательские работы под водой в рамках экзамена на аттестат зрелости по морскому сельскому хозяйству и морским наукам.
А что происходит в ультраортодоксальном секторе? Если вы заглянете в школы для девочек, вы обнаружите, что школьная форма является неотъемлемой частью повседневности. Чаще всего это целая коллекция, произведенная специально для школы, включающая институциональную эмблему и выбор юбок и блузок, которые носят все. У мальчиков история немного иная. В «хедерах» и талмуд-торах редко можно встретить эмблему школы на рубашке, вместо этого там практикуют своего рода «выравнивание». Учебное заведение устанавливает четкий дресс-код — определенные цвета, рубашки на пуговицах или в клетку и подобающие брюки, причем в некоторых случаях школа даже сама продает эти предметы одежды.
По словам профессора Ицхара Оплетке, главы программы лидерства и управления в образовании Школы образования Тель-Авивского университета, истоки школьной формы лежат в престижных школах Великобритании и США, где она служила явным символом статуса. «До сих пор в этих учебных заведениях можно увидеть учеников, ходящих в костюмах и галстуках, украшенных эмблемой учреждения. С годами эта практика проникла во все школы и стала естественной».
По его словам, главное преимущество формы — это снижение внимания к экономическим различиям, особенно в средних школах, куда приходят ученики из разных социально-экономических слоев: «Визуальная однородность скрывает эти различия и позволяет ученику сосредоточиться на учебе, а не на материальных сравнениях. Кроме того, она предотвращает утренние трения между родителями и детьми и создает чувство идентичности и принадлежности к школе. В некоторых странах мира форма даже воспринимается как защитный фактор, отделяющий подростков от преступного мира и предотвращающий конфликты».
Тем не менее, у профессора Оплетке есть и критика в адрес этого шага. «Школьная форма может создать ощущение направления по заданному пути и ущемления самовыражения ребенка, что вызывает большое сопротивление, особенно в подростковом возрасте, когда потребность в личном самовыражении критически важна. Ощущение того, что школа работает как «конвейер» без предоставления возможности выбора, является проблематичным с педагогической точки зрения. Это решение, которое должно приниматься на уровне сообщества».