Египетский аналитик предупреждает: «Турция войдет в Ливан — и это экзистенциальная угроза»

В общественно-политической программе «С Магди Халилем» главный спикер, соучредитель «Движения за коптскую солидарность» и «Форума за свободу Ближнего Востока», представил резкий геополитический анализ исторического и нынешнего краха ливанского государства. Халиль, политический и стратегический аналитик по международным делам, использует свою платформу для интеллектуальной борьбы против исламского экстремизма на Ближнем Востоке.

В рамках этого анализа Халиль подверг жесткой критике лидеров региона и напрямую атаковал председателя партии «Ливанские силы» Самира Джааджаа на фоне его попыток связать будущее страны с деньгами Персидского залива. Также он направил обвинения в адрес бывшего президента Ливана Мишеля Ауна, которого назвал человеком, продавшим христианские интересы ради личного капитала и коррумпированных союзов с «шиитской осью зла».

В начале выступления Халиль задался вопросом: «Как был разрушен Ливан от Насера до Хасана Насраллы?». По его мнению, корни проблемы очевидны: «С момента основания государства Ливан причины нынешнего разрушения можно суммировать в трех словах: "Палестина", "Ислам" и "противодействие Западу"».

Он подчеркнул, что «нет разницы в принятии этой идеологии арабо-мусульманскими народами, правителями или исламскими движениями. Все они согласны по поводу этих трех факторов, направленных против Ливана». По словам аналитика, внутреннее противоречие в стране создало неизбежное столкновение: «У христиан в Ливане есть видение процветания, а все эти течения противостоят им с идеологией террора».

Халиль пояснил, что ливанский суверенитет представлял собой культурную угрозу для окружения: «Это единственное государство на Ближнем Востоке, где ислам не является государственной религией. Само существование Ливана как светской идентичности, моста с Западом и христианского анклава беспокоило весь арабский регион». Он добавил, что арабские страны изначально видели в Ливане цель, подобную Израилю: «Они потерпели неудачу с Израилем, но им удалось разрушить Ливан».

Практическое разрушение, по утверждению Халиля, началось с уступки суверенитета палестинцам: «Каирское соглашение сделало Ливан подчиненным арабо-исламской повестке в отношении Израиля». В результате «Ясир Арафат и его банда захватили Ливан с 1971 по 1982 год, пока Израиль не изгнал их в Тунис и не спас христиан». Аналитик подчеркнул: «Если бы не вступление Израиля в 1982 году, христиане в Ливане были бы уничтожены, как говорил великий покойный ливанский поэт Саид Акль».

Переходя к событиям последних лет, Халиль отметил: «Путем подрыва возможностей «Хезболлы» и ликвидации Хасана Насраллы Израиль снова спас Ливан и ослабил шиитов в 2024, 2025 и 2026 годах». Вместе с тем он предупредил о новом опасном развитии событий: «Я предупреждаю Самира Джааджаа: он хочет связать Ливан с деньгами Саудовской Аравии. Это опасно, так как Саудовская Аравия даст легитимность Турции для захвата Ливана через Ахмеда а-Шараа, и начнется турецкий период».

Халиль подробно остановился на северной угрозе: «Турция осуществляет поселенческий колониализм. В настоящее время она проводит заселение на севере Сирии и «туркизацию». Когда Турция входит, она оттуда не выходит».

Параллельно Халиль раскритиковал историческое христианское руководство, допустившее превращение Ливана в террористическое государство: «Мишель Аун не считался ни с Ливаном, ни с христианами. Он взял деньги, протянул руку «Хезболле» и Ирану и стал коррумпированным. То же самое касается Эмиля Лахуда — он был марионеткой в руках Сирии». Он напомнил о безответственном отказе Лахуда отправить армию на юг страны после ухода Израиля в 2000 году, заявив, что государство официально стало соучастником террора «Хезболлы».

Халиль также обвинил международное сообщество: «Западные страны, и особенно Франция, дали легитимность «Хезболле». Они превратили оружие организации в священный символ, который нельзя трогать. Противодействие этому террору превратилось в национальную измену».

В завершение аналитик представил жесткую критику христианского общества в Ливане: «Христиане совершили ошибки: каждое течение ищет государство, которое будет его финансировать. Они разрушают себя и свою культуру, открыв путь к смешанным бракам, в то время как мусульманская сторона сохраняет строгость в вопросах идентичности». По мнению Халиля, ливанские христиане продолжают действовать против собственных интересов, заключая соглашения с террористическими силами.