Общественное пространство узурпировано: путешествие, полное домогательств, наготы и криков среди источников Иудейских гор

Кристально чистые источники, разбросанные в Иудейских горах, которые всегда были центром природы и спокойствия для путешественников всех слоев общества, в последнее время превращаются в арену насильственных столкновений, сексуальных домогательств и чувства разнузданной вседозволенности.

Путешественники, приходящие освежиться в водах источника, оказываются в центре «оккупированной территории», где группы мужчин раздеваются догола посреди общественного пространства, требуют от присутствующих отвести взгляд, а в некоторых случаях даже применяют физическую силу против тех, кто осмеливается протестовать. Накапливающиеся свидетельства раскрывают реальность, в которой мораль и закон остаются за пределами воды, в то время как женщины и семьи грубо вытесняются из природы, принадлежащей всем.

Одной из первых, кто забил тревогу по поводу этого явления, стала рабанит Рахель Райнфельд-Вехтфогель, которая опубликовала пост на эту тему в Facebook:

«Хватит сексуальных домогательств у источников. Давайте называть вещи своими именами. Это не просто «наглость, что захватывают наши источники, когда купаются голыми» — это сексуальное домогательство. Наши дочери, а также наши сыновья и мы сами не должны видеть перед глазами голого мужчину, что может вызвать значительную душевную травму, которая будет сопровождать пострадавшего или пострадавшую».

«Из того, что я читала, это трудно квалифицировать как уголовное преступление, если не доказано умышленное сексуальное действие в отношении другого человека. Поэтому нет иного выбора, кроме как действовать самим против этого шокирующего явления. Я открываю здесь ветку предложений, пожалуйста — реалистичные предложения. Начну: опустить взгляд и не уходить с места, поднять камеру и снимать. Фотографию нарушителя опубликовать в сетях. Отойти от человека и приблизиться к его вещам, встать рядом с ними и потребовать его имя в обмен на освобождение вещей. Что еще?».

В ответ на пост пользовательница по имени Сара Пепперман рассказала: «Помню, как я сопровождала экскурсию одной из моих дочерей в Неби-Самуэль. Они были в четвертом классе. Там под деревом есть источник, и девочки полоскали ноги в воде. Вдруг пришла группа парней, полностью разделись и вошли купаться. Мы быстро собрали девочек и убежали оттуда, но ущерб, безусловно, уже был нанесен. Поведение, которое не вяжется у меня с бесконечными проповедями о скромности».

А., жительница района Мевасерет-Цион, которая регулярно посещает источники, описывает тяжелое чувство разочарования от попытки представить эти события как секторный конфликт.

«Ужасно разочаровывает, что это уводят в ту сторону. Это вообще не вопрос религиозных и светских», — объясняет она и с болью добавляет, что речь идет об «еще одном способе совершить великое осквернение имени Всевышнего».

Согласно ее свидетельству, те же купальщики присваивают себе общественную территорию и относятся к ней как к своему частному дому только потому, что они окунаются там даже в зимние дни.

«Как вообще легитимно это присвоение, что все их, а ты теперь гость. Какая безумная нескромность. Действительно, невозможно это понять», — говорит она.

А. подчеркивает, что это обнажение является домогательством во всех смыслах, которое лишает ее базовой свободы передвижения из-за страха столкнуться с тяжелыми зрелищами вместе со своими детьми и внуками.

Еще одно свидетельство путешественницы Х., которая столкнулась с этим явлением у источников возле Эйн-Карема в периоды праздников Холь-ха-Моэд и «Бейн ха-зманим», раскрывает немыслимый разрыв между религиозным обликом и поведением на месте. Она рассказывает об ультраортодоксальных семьях, которые пришли к источнику, когда мужчины заходили в воду в минимальной одежде (боксерах) на глазах у чужих женщин, в то время как их жены соблюдали скромную одежду, закрывающую локти и ключицы.

«Это было крайне неловко. Мы в своем доме так не ходим. Они раздеваются рядом с чужими девушками и женщинами», — описывает она. По ее словам, несмотря на то, что на форумах ультраортодоксального отдыха существует теоретический консенсус, что это неприемлемо, на практике речь идет о «принятой практике», которую никто не останавливает.

Этот разрыв поднимает острые вопросы о духовной сущности окунания. А. задается вопросом, какова ценность действия, которое должно символизировать чистоту, когда оно совершается при причинении тяжкого вреда окружающим.

«Чего стоит твое окунание, если оно происходит таким образом, что причиняет страдания другим людям?», — спрашивает она.

По ее словам, мужчины снимают свои белые рубашки и цицит, свидетельствующие о них как о людях Торы, и остаются полностью обнаженными перед прохожими.

«Что это за молитва? Это кошерная молитва? Разрешено ли произносить благословение на такое окунание? Я так не думаю», — говорит она и добавляет, что такое поведение просто «не кошерно» и наносит смертельный удар по миру Торы.

Эта реальность стала возможной, среди прочего, из-за того, что выглядит как беспомощность правоохранительных органов. Галит Эцион, которая подняла эту тему в социальных сетях, описала, как полицейские, вызванные на место, отказались спускаться к источнику и потребовали, чтобы заявители пришли к ним. В одном из случаев один из домогавшихся даже уверенно бросил Эцион в лицо, что «с их точки зрения, полиция там не будет контролировать ситуацию».

В сложившейся ситуации Эцион и ее соратницы по борьбе призывают общественность не оставаться равнодушными и перейти к коллективным действиям.

«Что поможет с этими людьми, так это не полиция и не армия, а организация граждан», — говорят они. По их словам, если безопасность не будет возвращена к источникам Иерусалима уже сейчас, явление может распространиться на другие общественные пространства по всей стране.