Можно ли голосовать за араба на выборах в Кнессет? Новое галахическое постановление, взбудоражившее сеть

На фоне резких высказываний против участия Йосефа Хаддада в выборах, организация раввинов «Цохар» выступает с беспрецедентным разъяснением и приводит неожиданный пример из эпохи Танаха для разрешения общественного спора.

Источник
Можно ли голосовать за араба на выборах в Кнессет? Новое галахическое постановление, взбудоражившее сеть
Фото: ICE / יוסף חדאד (צילום פלאש 90/ אבשלום ששוני)

Общественный спор вокруг возможности такого кандидата-араба, как Йосеф Хаддад, баллотироваться в Кнессет, теперь получает и галахическую оценку со стороны организации раввинов «Цохар». В организации стремятся разъяснить, что с точки зрения Галахи нет препятствий для избрания в Кнессет человека, не являющегося евреем, при условии, что речь идет о гражданине, лояльном Государству Израиль, его законам и его суверенитету.

Эти слова звучат на фоне высказывания раввина Шломо Авинера о возможном участии Йосефа Хаддада в выборах в Кнессет, в котором он заявил: «Гой не может быть лидером в Израиле». В «Цохар» подчеркивают, что, вопреки звучащим по этому вопросу утверждениям, величайшие галахические авторитеты уже занимались этим вопросом и постановили, что можно избирать в Кнессет и тех, кто не является евреями.

В организации напрямую обращаются к Хаддаду и подчеркивают его деятельность на благо Израиля.

«Йосеф Хаддад — человек, который действовал и действует во благо Государства Израиль, в стране и в мире, и даже был ранен во время своей военной службы при защите государства», — сообщили в «Цохар».

В организации даже приводят пример из эпохи Танаха, чтобы проиллюстрировать довод о том, что лояльность и преданность государству не обязательно измеряются происхождением человека. По их словам, царь Давид назначил Иттая Гиттянина, который был чужеземцем, высокопоставленным командиром в своей армии из-за его верности и деятельности на благо царя и царства.

По утверждению раввинов «Цохар», и в Государстве Израиль существуют граждане, не являющиеся евреями, которые служат государству, защищают его и вносят вклад в его устойчивость. Поэтому, по их мнению, оказание общественного доверия таким людям не противоречит еврейскому характеру государства.

«Величайшие авторитеты, и прежде всего раввин Герцог и раввин Валденберг, уже постановили, что разрешено избирать в Кнессет и тех, кто не является евреями, и что ограничения на назначение «царя» не относятся к современному демократическому правлению», — объясняют в организации.

В «Цохар» добавляют, что на протяжении лет существования государства в Кнессете также работали народные избранники, не являющиеся евреями, поэтому сам факт голосования за кандидата-араба не противоречит принципам, на которых основано государство.

«Именно в период, когда есть элементы в нееврейской общественности, которые подстрекают против Государства Израиль и против возможности совместной жизни, мы должны укреплять и поддерживать тех арабских граждан, которые признают Государство Израиль, его еврейскую идентичность и суверенитет, и действуют ради его безопасности и процветания», — было сказано в сообщении.

Тем самым в «Цохар» стремятся превратить дискуссию вокруг кандидатуры Хаддада из вопроса, касающегося только происхождения, в вопрос лояльности государству, представляя возможность включения арабских граждан, лояльных Израилю, в политическую систему как часть устойчивости израильской демократии.

Читайте также