«Они не интегрируются, мы игнорируем»: ультраортодоксальная община в Альпах и ежегодный рост напряженности
Уголовное расследование, осужденное министром внутренних дел Франции, и вирусный инцидент в «Ле-Дез-Альп» вновь обнажили скрытую напряженность в Альпах. За живописными пейзажами скрывается затяжной конфликт вокруг прибытия тысяч ультраортодоксальных отдыхающих: местные жители утверждают, что им трудно преодолеть культурные различия, а туристы указывают на чувство отчужденности, в то время как власти пытаются балансировать между сохранением местного уклада и гостеприимством.
На протяжении десятилетий чистый горный воздух и захватывающие дух пейзажи французских Альп служили безопасным летним убежищем для десятков тысяч ультраортодоксальных еврейских отдыхающих, стремившихся сбежать от сильной жары в европейских городах. Известные курорты в департаменте Изер и горном массиве Экрен, включая «Ле-Дез-Альп» и «Альп-д’Юэз», каждое лето принимают тысячи соблюдающих заповеди семей, организованные группы кошерного туризма и давние мероприятия, такие как летний семинар движения «Хабад». Эта встреча, начавшаяся еще в конце 60-х годов прошлого века для обслуживания семей, прибывших из Северной Африки, еженедельно привлекает в тихие городки сотни гостей.
Однако под живописными картинами бурлит глубокий и затяжной конфликт между местными жителями и постоянными отдыхающими с одной стороны, и ультраортодоксальными посетителями с другой, который обостряется каждое лето. Суть напряженности кроется в остром культурном разрыве и образе пребывания в общественном пространстве внутри небольших горных городков, привыкших к легкому и открытому образу жизни. Постоянные отдыхающие и местные жители указывают на чувство социальной отстраненности и утверждают, что строгий образ жизни общин почти не оставляет места для контакта с окружающей средой.
«Ультраортодоксальные еврейские туристы вообще не сотрудничают, они ни во что не вовлечены — ни в рестораны, ни в пабы, ни в мероприятия. Ну, кроме детских мероприятий, игр, это всё», — объясняет Даниэль, 61 год, из региона Камарг, которая регулярно посещает «Ле-Дез-Альп». Она настаивает, что ее разочарование вызвано вопросом социальной сплоченности, а не предрассудками: «Они не интегрируются. Поэтому мы игнорируем их, ведем себя так, будто их здесь нет». Эта социальная дистанция во многом продиктована строгим соблюдением заповедей. Поскольку отдыхающие придерживаются строгих правил кашрута, они не обедают в местных ресторанах или альпийских закусочных. Вместо этого они полагаются на частных операторов кошерного отдыха, временные киоски, предлагающие блины и мороженое под сертификатом кошерности, или готовят самостоятельно.
Напряженность просачивается и в жилые комплексы и отели, где соблюдение Шаббата с вечера пятницы до исхода субботы создает немало логистических сложностей. Владельцы недвижимости жалуются на отключение кодовых замков и электронных средств на входных дверях или на оставленные включенными на сутки плиты для Шаббата, что иногда противоречит правилам пожарной безопасности и местным правилам проживания. Эта тихая напряженность недавно прорвалась в сознание французской общественности после видео, ставшего вирусным в социальных сетях, на котором владелица киоска в «Ле-Дез-Альп» говорит ультраортодоксальному отдыхающему: «Еврейская община, вас слишком много. В какой-то момент это начинает действовать людям на нервы». Инцидент вызвал резкое осуждение со стороны министра внутренних дел Франции и привел к началу уголовного расследования, переданного на рассмотрение прокурору города Гренобль.
Жизнь в горах: между скромностью и отчуждением
Для ультраортодоксальных семей французские Альпы — это мечта, предлагающая редкое сочетание захватывающей дух природы и соблюдения ценностей скромности. «В горах Альп мы далеки от полуобнаженных купальщиков на морских пляжах, и отдых здесь более уважителен к скромности, более чист», — объясняет Мендель, 40 лет, из Парижа. Однако отдыхающие сообщают, что их заметное присутствие иногда делает их легкой мишенью для открытой критики и чувства отчужденности. «Каждый раз нас выделяют», — говорит Ханна, отдыхающая в возрасте около тридцати лет, и рассказывает, что члены общины, включая маленьких детей в кипах, нередко сталкиваются с оскорбительными комментариями, когда идут по улице.
Эта динамика ставит мэров и туристические бюро перед сложной дилеммой. С одной стороны, компании кошерного туризма, такие как «Niphla Events», которая недавно приняла 250 гостей со всего мира в «Альп-д’Юэз» в течение августа, приносят с собой значительную покупательную способность и арендуют целые отели в периоды, когда обычный туризм ослабевает. С другой стороны, доля этих групп колеблется: в «Альп-д’Юэз», например, объем кошерного туризма снизился с 20 процентов от общего числа клиентов в августе 2019 года до всего одного процента в последние годы, в основном из-за модернизации отелей, которая сделала эксклюзивную аренду слишком дорогой.
Себастьян Мариниарг, директор туристического бюро в «Альп-д’Юэз», отмечает, что точки трения иногда возникают вокруг использования городской инфраструктуры, например, просьбы о гендерном разделении в часы купания в общественном бассейне или по поводу личности спасателей. «Существует потребность в адаптации, и иногда это просто спорные моменты», — объясняет он. Власти предпочитают не менять общественные процедуры и призывают стороны найти модель взаимной адаптации, но один из выборных чиновников с одного из курортов признался в закрытой беседе, что это особенно острая тема: «Это горячая тема, трудно говорить об этом. Одно слово не к месту, и ситуация может обостриться».
