Из иешивы на фронт: первые офицеры ультраортодоксальной бригады
В специальном интервью подполковник А., командир учебной базы «Хашмонаим», говорит о вызовах, критике и построении доверия с ультраортодоксальной общественностью. «Мы совсем не автономия, мы — неотъемлемая часть ЦАХАЛ, как «Голани», «Гивати» и «Нахаль»», — рассказал он.
Ультраортодоксальная бригада «Хашмонаим», созданная почти два года назад, впервые открывает офицерский курс для харедим. Это историческое событие для подразделения: впервые подготовка офицеров будет проходить вне стен 1-й тренировочной базы (БААД-1) и будет адаптирована специально для ультраортодоксального общества.
В интервью подполковник А., командир учебной базы (БААХ) «Хашмонаим», рассказал о вызовах, критике и построении доверия с ультраортодоксальной общественностью в преддверии нового призывного потока.
«Бригада находится на передовой»
Мы спросили подполковника А. о настроениях в бригаде на фоне войны и развития ультраортодоксальных боевых структур.
«Бригада сегодня находится на пике своей мощи и продолжает расти. Мы уже маневрировали в секторе Газа, Ливане и Сирии, провели десятки операций на Западном берегу, и сегодня «Хашмонаим» — на передовой. Достижение таких оперативных успехов менее чем за два года — это огромная весть. Здесь царит невероятный дух. В проверках начальника пехотных и десантных войск, оценивающих все подразделения ЦАХАЛ, мы были первыми по большинству параметров, опередив ветеранов из бригад «Цанханим», «Голани» и «Гивати». Мы продемонстрировали профессионализм и энергию, которые удивили многих».
Значимым событием стало открытие офицерского курса. Как это работает на практике вне БААД-1?
«Мы прошли длительный процесс утверждения планов и полной координации с БААД-1. Как человек, который в прошлом был комбатом и заместителем командира БААД-1, я хорошо знаком с системой. Исходная посылка заключается в том, что мы проводим точно такой же курс, один в один, согласно базовому регламенту ЦАХАЛ. Поскольку на данный момент мы являемся небольшой структурой — около двадцати курсантов, — у нас есть возможность углубиться и довести подготовку до стандартов даже более высоких, чем в других местах».
Вы выпускаете около 20 офицеров из первых двух потоков, насчитывавших около 120 бойцов. Это высокий процент. Нет ли компромисса по качеству?
«Вовсе нет, — ответил подполковник А. — Наша концепция исключает компромиссы по качеству. Нужно помнить, что наши солдаты по своим характеристикам схожи с бойцами спецподразделений. Это люди, которые решили пойти против течения и мобилизоваться, несмотря на трудности. Здесь очень высокие человеческие качества. Мы отбираем лучших, и именно они интегрируются на должности боевых и штабных офицеров».
«Неотъемлемая часть ЦАХАЛ»
Иногда возникает ощущение, что бригада отодвигает общие процедуры в пользу «нового духа». Действует ли бригада как независимая автономия?
«Мы совсем не автономия, мы — неотъемлемая часть ЦАХАЛ, как «Голани», «Гивати» и «Нахаль». Преподаем ли мы «Дух ЦАХАЛ»? Однозначно да. Я лично провожу занятия о народной армии и о роли армии в демократическом государстве».
По словам подполковника А.: «Существуют вызовы на стыке мира Торы и военного мира, но мы решаем их через действие. Наши солдаты носят форму, несут оружие и сражаются в секторе Газа и Ливане. Некоторые получили ранения. Они выполняют приказы, проводят построения у флага и поют «А-Тикву». Мы фокусируемся на задаче, и их действия на местности свидетельствуют об их верности ЦАХАЛ».
Событие, вызвавшее резонанс: солдат, прибывших на курс санитаров, попросили сменить вязаные кипы на черные. Что стоит за этим указанием?
«Ответ прост: это ультраортодоксальная бригада. До сегодняшнего дня нам не удавалось создать достаточное доверие с ультраортодоксальным обществом для массовой мобилизации, и мы понимаем, что доверие строится на строгом соблюдении уклада. Вопрос одежды в этом обществе критичен. Если мы не будем четко придерживаться ультраортодоксального кода, мы потеряем доверие», — пояснил он.
Он добавил: «Мы создаем адаптированную среду. Например, я ввел правило, согласно которому каждый день после молитвы Минха вся бригада изучает законы о запрете злословия (Лашон а-Ра). Это доверие работает. К нам приходят 45-летние отцы, которые проходят курс молодого бойца, чтобы проверить структуру перед отправкой сыновей на службу».
«Когда ЦАХАЛ будет уважать ультраортодоксальное общество, они придут массово»
Каково ваше послание призывникам в преддверии нового потока?
«Ультраортодоксальное общество — это ценностное и серьезное сообщество, которое встает «под носилки» так, как может. Мы не приходим никого воспитывать. Мы пришли для одной задачи: защищать народ Израиля на Земле Израиля. Мы оставляем разногласия в стороне, надеваем форму и делаем работу вместе. Я уверен, что когда ЦАХАЛ будет полностью уважать ультраортодоксальное общество, как мы делаем это здесь, они придут массово. Понятию «самопожертвование» (месирут нефеш) ультраортодоксальную общественность учить не нужно».
«Хочу быть первопроходцем»
«Я курсант А., родом из Бней-Брака, учился в иешиве в Иерусалиме, — рассказал участник первого офицерского курса. — У меня всегда было желание мобилизоваться, но война и 7 октября подчеркнули для меня важность этого. В 21 год я решил призваться. Я прошел обычный путь пехотинца: 8 месяцев подготовки, курс командиров отделений».
А. добавил: «До недавнего времени я был командиром отделения в батальоне, это должность, которую я очень хотел — быть на оперативном острие. Мы работали в Сирии, а в последние недели перед курсом — в Ливане, уничтожая террористическую инфраструктуру. Я хочу быть первопроходцем и вести бригаду вперед. Я верю, что как человек из мира иешив, мне есть что принести следующему поколению ультраортодоксальных солдат».
