Недельная глава: Ахрей Мот — Кдошим

В нашей недельной главе коэну заповеданы службы Йом-Кипура, и именно в этот день первосвященник входит в Святая Святых. Первосвященник надевает белые одежды, подобные облачению ангелов служения. Вслед за ним «приняли все израильтяне обычай надевать белые одежды в Йом-Кипур, подобно ангелам служения» (Рама, Орах Хаим 610:4).

Идея о том, что в Йом-Кипур следует уподобляться ангелам, подчеркивается в словах мудрецов (Пиркей де-рабби Элиэзер, глава 45):

«Есть у Тебя один народ, подобный ангелам служения на небесах. Как ангелы служения не едят и не пьют, так и Израиль не ест и не пьет в Йом-Кипур. Как между ангелами служения царит мир, так и между Израилем царит мир в Йом-Кипур.»

Допустим, первосвященник возносится до высот своего величия и способен подняться до такой степени, но может ли весь народ Израиля достичь этого уровня? Способен ли человек из плоти и крови уподобиться высшим ангелам? Становимся ли мы действительно ангелами, когда надеваем белые одежды? Ведь мы знаем о своих неблаговидных поступках, совершенных в течение года, и возникает вопрос: какая польза один день в году «притворяться» ангелами?

Рабби Яаков Галинский, благословенна память праведника, объясняет это с помощью истории, которую он пережил, будучи заключенным в Сибири:

«Мы были в Сибири группой учеников ешив. С нами находились высокопоставленные офицеры литовской армии, а также министры и священнослужители после того, как Литва была оккупирована советами. Чем выше был человек по статусу, тем больше русские издевались над ним. Например, министра образования, владевшего пятнадцатью языками, заставляли чистить бани, а туалеты мыл заместитель начальника генштаба.»

Однажды утром рабби Яаков увидел, как высокопоставленный офицер встал, огляделся по сторонам и быстро достал из свертка помятый мундир. Он надел его, гордо выпрямился, задрал подбородок и начал совершать странные движения: отдавал честь, хватал воображаемый меч. Человек показался наблюдателю безумным, но, закончив действия, он аккуратно спрятал мундир обратно.

Когда они вышли на построение на леденящем холоде, рабби Яаков спросил литовского генерала, что это было за переодевание. Полководец ответил:

«Я был полководцем, заместителем начальника генштаба. Я командовал бригадами и принимал парады. Меня свергли, сослали и заставляют работать на износ. Пусть так, мир — это колесо, которое вращается. Но они пытаются унизить, растоптать, заставить забыть прошлое, стереть мою личность. Этого я им не дам! При любой возможности я надеваю тот парадный мундир и отдаю честь, как будто принимаю почетный караул. Чтобы помнить, кто я есть на самом деле. И если я не забуду прошлое, моя надежда в том, что в будущем я снова стану тем, кто я есть на самом деле.»

Таков и наш Йом-Кипур. Наша душа чиста, но мы загрязнили ее своими поступками. Раз в году мы напоминаем себе, что это не наше истинное состояние. В своих корнях мы чисты, а прегрешения — это нечто внешнее, они не повредили нашей сути. Во все дни года мы не являемся самими собой, но в Йом-Кипур мы вспоминаем о прошлом, до того как осквернились грехом, и знаем, какими должны быть. Чистыми, как ангелы. В этом и заключается причина нашего «переодевания» в Йом-Кипур.