«Паразит убивает хозяина»: профессор Моти Равид с резкой критикой ультраортодоксального общества
Профессор Моти Равид, бывший директор больниц «Мааייней ха-Йешуа» и «Зив», в откровенном интервью подверг резкой критике ультраортодоксальный сектор и политику Биньямина Нетаниягу. 88-летний врач, переживший Холокост, поделился тревожным взглядом на процессы, происходящие в израильском обществе.
Спустя шесть лет после громкого увольнения с поста директора больницы «Мааייней ха-Йешуа» из-за критики ультраортодоксальной общественности, игнорировавшей карантинные ограничения, профессор Моти Равид с грустью констатирует: его прогнозы сбылись.
«Ультраортодоксальное общество — это группа паразитов, живущих внутри хозяина, которым является израильское общество. Они пьют из него, а взамен дают лишь презрение. В природе паразит пытается захватить контроль над хозяином, а иногда и убивает его, погибая вместе с ним. Паразит этого не осознает, но общество должно понимать опасность. Этих людей интересуют только они сами, государство их не волнует. Они умеют брать, но не отдавать», — заявляет профессор.
С высоты своих 88 лет, прожитых через личные трагедии, научные достижения и международное признание, Равид смотрит на современный Израиль с тревогой и острой ясностью.
Медицина под давлением догм
На вопрос о том, как интеллектуалу и демократу работалось в ультраортодоксальной больнице, Равид отвечает прямо:
«Я стремился улучшить работу больницы, которая находилась на грани закрытия, и мне удалось аффилировать её с медицинским факультетом Тель-Авивского университета. Но были и трудности. Помню случай: женщине требовалось спасительное кесарево сечение, но муж по указанию раввина запретил ей подписывать согласие. Я подошел к нему и пригрозил, что вызову полицию и обвиню его в убийстве жены и ребенка. Угроза сработала, и она подписала документы».
Комментируя инцидент с сокрытием данных о заболевших коронавирусом среди персонала, Равид подчеркивает: «Это был сложный период, когда мы работали круглосуточно. Никакого намерения что-то скрывать не было, вопрос был улажен».
Взгляд на армию и государство
Равид, выживший в концлагере Яновска и потерявший брата в войне Судного дня, считает, что спасение страны — в реформе образования:
«В нормальном государстве существует единая система образования с базовыми предметами (либа). Переворот произойдет только через кошелек — прекращение финансовой поддержки нарушителей закона. Другого пути нет».
Что касается призыва ультраортодоксов в ЦАХАЛ, профессор скептичен: «Массовый призыв невозможен, так как у армии нет ресурсов для обучения людей без базового образования. К сожалению, на армию сегодня влияет религиозный экстремизм, проявляющийся в дегуманизации врага и попустительстве действиям „молодежи холмов“».
При этом он отмечает, что израильское общество демонстрирует устойчивость: «Реальность сильнее пропаганды. Число женщин на боевых и командных должностях в ЦАХАЛе постоянно растет. Это доказывает, что прогресс не остановить».
«Глава секты»
Особое внимание Равид уделяет политической ситуации и личности премьер-министра:
«Я отвергаю споры о том, на сколько процентов виноват Нетаниягу в катастрофе 7 октября. Он премьер-министр, и ответственность лежит на нем полностью. Он ведет себя как глава секты, а глава секты никогда не признает вину. Биби — одаренный, талантливый гений, но при этом неуравновешенный и крайний нарцисс, который расколол народ. Он окружил себя людьми, выбранными исключительно по критерию лояльности, что привело к деградации политического уровня».
В завершение беседы, рассуждая об антисемитизме, профессор отмечает: «Евреи веками взращивали концепцию своей избранности и обособленности, что вызывало антипатию у окружающих народов. Традиционный антисемитизм существует уже две тысячи лет, и, к сожалению, он никуда не денется».
