Правые меняют стратегию: суверенитет в Иудее и Самарии строится шаг за шагом
В правом лагере и поселенческом движении формируется новая концепция: вместо ожидания одномоментной аннексии суверенитет создается постепенно через изменение реальности на местах. Примером такой политики стала установка официального указателя на иврите у жертвенника Йеошуа в зоне B.

В последние годы в правом лагере и поселенческом движении произошли глубокие изменения в подходе к вопросу суверенитета в Иудее и Самарии. Если прежде акцент делался на резком и окончательном шаге — официальной аннексии, провозглашенной одним решением правительства, — то сегодня все больше сторонников правых сил осознают, что политическая и международная реальность не позволяют реализовать такой сценарий в ближайшем будущем.
Вместо этого сформировалась иная концепция: не ждать «великого момента», а строить суверенитет на практике, шаг за шагом, создавая новую реальность на местах.
Событие, состоявшееся на горе Эйваль, наглядно иллюстрирует этот сдвиг. Около 600 учеников ешив и ульпан «Бней-Акива» прибыли к жертвеннику Йеошуа на церемонию окончания обучения. В мероприятии приняли участие министр наследия Амихай Элияху, министр поселений Орит Струк, глава совета Самарии Йоси Даган и генеральный директор центра ешив и ульпан «Бней-Акива» Эльханан Глат.
Однако с точки зрения поселенцев, главной историей дня стала не образовательная часть. Впервые на объекте, расположенном в зоне B, был установлен официальный указатель на иврите. Несмотря на кажущуюся техническую простоту, в поселенческом движении это расценивают как значимый политический акт: прямое гражданское действие Израиля в сердце территории, которая долгие годы считалась находящейся вне его непосредственной юрисдикции.
Этот шаг стал возможен благодаря решению кабинета министров, разрешившему израильскую гражданскую деятельность в зонах B для защиты объектов наследия и археологии. Лидеры поселенцев подчеркивают: сам факт того, что израильский региональный совет официально действует на такой территории, является концептуальным прорывом.
Жертвенник Йеошуа стал одним из центральных символов этой борьбы. Около пяти лет назад Палестинская автономия использовала камни из района объекта для прокладки дороги, что правые восприняли как попытку стереть еврейскую историю. С тех пор объект находится под пристальным вниманием совета Самарии и правительства. Параллельно с развитием экскурсионных программ рядом возводится поселение, а теперь установлен и официальный указатель.
Министр наследия Амихай Элияху заявил на церемонии: «Палестинская автономия думала, что, измельчив камни жертвенника Йеошуа, она сотрет историю. Но еврейский народ возвращается на место, где он стоял 3300 лет назад, и на этот раз — в качестве хозяев».
Глава совета Самарии Йоси Даган также использовал терминологию суверенитета: «Совет Самарии продолжит решительно действовать, чтобы сохранить жертвенник Йеошуа и все объекты национального наследия, исходя из четкого заявления о присутствии и суверенитете на местах».
Событие на горе Эйваль — лишь часть более широкого процесса. В настоящее время комиссия Кнессета по образованию обсуждает законопроект о создании «Управления наследия Иудеи, Самарии и Газы». Инициатива, продвигаемая депутатом Кнессета Амитом Халеви при поддержке председателя комиссии Цви Сукота, направлена на передачу Государству Израиль прямой ответственности за сферу древностей и наследия в этих регионах.
Сегодня эта сфера курируется штабным офицером по археологии в рамках Гражданской администрации и военной структуры. Новый закон предполагает создание гражданского органа с широкими полномочиями. Противники инициативы называют это «ползучей аннексией», указывая на возможные драматические политические последствия. Возражения против проекта уже выразили представители оборонного ведомства, МИДа и судебной системы.
Тем не менее, в правом лагере не скрывают своих целей. Председатель комиссии по образованию Цви Сукот заявил: «Кнессет является сувереном, и мы продвигаем закон в комиссии». Это высказывание отражает общую тенденцию: если раньше мечтой была аннексия «одним днем», то сегодня концепция строится на создании необратимой реальности.
Аналогичный подход применяется и к соглашениям Осло. В поселенческом движении растет требование фактически демонтировать эти соглашения, но большинство понимают, что это невозможно сделать одномоментно. Путь к цели пролегает через постепенное расширение израильской деятельности в зонах B, усиление ответственности ЦАХАЛа в сфере безопасности и расширение гражданского присутствия в ранее закрытых районах.
По словам источников в поселенческом движении, одним из стремлений является создание ферм и поселенческих ядер в зонах B там, где оборонное ведомство видит необходимость в постоянном израильском присутствии. Чем больше ответственности за безопасность берет на себя ЦАХАЛ и чем меньше сфер контроля остается у Палестинской автономии, тем более формальными становятся соглашения Осло.
Проект ферм стал ключевым инструментом этого процесса. Если раньше они считались спорными даже внутри системы безопасности, то сегодня получают все больше поддержки. Высокопоставленные источники в коалиции отмечают, что даже представители оппозиции, такие как Гади Айзенкот и Бени Ганц, в закрытых беседах признавали важность ферм для безопасности. В ЦАХАЛе также отмечают оперативное преимущество постоянного присутствия ферм, особенно в контроле над открытыми территориями.
Хотя сегодня фермы создаются только на государственных землях, в поселенческом движении уже задумываются о следующем этапе — создании ферм в зонах B. В судебной системе и левом лагере предупреждают, что это приведет к превращению Иудеи и Самарии в неотъемлемую часть Израиля без официальных деклараций.
Но для правого лагеря это и есть цель. Еще одна ферма, еще одна дорога, еще один закон. Они осознают: даже если мир не признает завтра официальную аннексию, демонтировать реальность, которая уже построена на местах, будет крайне сложно.





