Французский парк развлечений Пюи-де-Фу вызвал политический скандал

Знаменитый французский парк развлечений Пюи-де-Фу подвергается жесткой критике за продвижение ультраправой идеологии и искажение истории, привлекая при этом миллионы посетителей своими масштабными историческими шоу.

MaarivАвтор: Эли Леон
Источник
Французский парк развлечений Пюи-де-Фу вызвал политический скандал
Фото: Maariv / הפארק "פואי דו פו" בצרפת | צילום: ADRIEN AUZANNEAU / HANS LUCAS/Hans Lucas via AFP/AFP via Getty Images

В пшеничных полях на западе Франции, примерно в четырех часах езды к юго-западу от Парижа, расположен парк развлечений, не похожий ни на один другой. Викингские корабли и пианино появляются из водных бассейнов, а рыцари скачут на конях. Речь идет о парке «Пюи-де-Фу», который стал самым популярным местом во Франции после Диснейленда. Теперь, как сообщает газета The New York Times, он оказался в эпицентре политического и культурного шторма.

Видение ультраправых или невинное развлечение?

Многие во Франции презирают парк. Критики обвиняют его в распространении «ультраправой пропаганды» — обвинение, которое звучит особенно громко сейчас, когда консервативные силы страны приближаются к власти. Согласно отчету, критики утверждают, что парк использует историю как оружие для продвижения ценностей своего основателя Филиппа де Вилье, бывшего депутата, поддерживающего ультраправых политиков и выступающего против Европейского союза, мусульман и иммиграции.

Де Вилье недавно написал, что парк является частью более широкой «культурной битвы»: «Культурные победы предшествуют политическим победам». В своей книге «Популицид» 2025 года он утверждал, что иммиграция ведет к крушению Франции. С другой стороны, его сын Николя, управляющий парком с 2012 года, настаивает, что его единственное стремление — «создавать шоу, которые заставят людей полюбить Францию».

Парк занимает площадь около 1000 дунамов, напоминая природный заповедник. Грунтовые дорожки ведут к тщательно продуманным декорациям и зрелищным шоу по истории Франции с потрясающими спецэффектами. В римском представлении колесницы соревнуются вокруг обелиска, который превращается в гигантский корабль, а в другом шоу более 300 хищных птиц кружат над зрителями.

От добровольческого шоу к империи

Парк, начавшийся в 1978 году как волонтерское представление у разрушенного замка, превратился в империю. После посещения Диснейленда во Флориде в 1989 году де Вилье решил создать профессиональный бизнес, который подарит французам их «нарратив основателей». Сегодня в парке работает около 3000 сотрудников, функционируют пять тематических отелей и 26 ресторанов. В 2025 году выручка заведения составила около 350 миллионов долларов при рекордных трех миллионах посетителей. Он даже расширился на Испанию и планирует открыть филиал в Великобритании.

Переписывание истории и слава вместо позора

С растущим успехом усилилась критика со стороны историков и левых политиков. В 2022 году четыре историка опубликовали книгу под названием «Пюи лжи», назвав парк «идеологическим». Флориан Бессон, один из авторов книги, заявил, что «стирание Французской революции и заигрывание с христианством — это рецепт парка».

Шоу изображают ранних французов как гонимых христиан, искажая исторические факты — например, представляя христианство атакованным языческими римлянами или викингами, что является инверсией реальной истории. Кроме того, The New York Times отмечает, что парк полностью игнорирует темные страницы прошлого Франции: рабство, колониализм и коллаборационистский режим Виши. Николя де Вилье не извиняется за эти упущения, поясняя: «Мы всегда предпочитаем славу позору».

Левый политик Франсуа Руффен объясняет, что негативное внимание возросло одновременно с укреплением партии «Национальное объединение», лидер которой Марин Ле Пен угрожает победить на президентских выборах в следующем году. Руффен видит в парке часть широкого правого аппарата, поддерживаемого французским миллиардером Венсаном Боллоре, которому принадлежит правый телеканал, где также транслируется де Вилье. По словам Руффена, этот аппарат побеждает в текущей «культурной войне».

Учительница, посетившая парк, резюмировала для The New York Times:

«Когда я прихожу сюда, я отделяю парк от человека, который его создал».

Несмотря ни на что, семьи продолжают посещать парк. Некоторые разделяют его посыл, но большинство приходит ради развлечений и эскапизма. Хотя ее дочь признала, что трудно игнорировать вопиющие предвзятости, она возвращалась с ней в парк уже не менее четырех раз.

Читайте также