«Сегодня я бы не стал участвовать в „Фауде“»
Актер и сценарист Генри Андраус, известный по ролям в «Фауде» и сатирической программе «Аль-Шусмо», стал закадровым голосом арабской версии шоу «Пойдем поедим со мной». В интервью он рассуждает о стереотипах, кризисе идентичности и роли искусства во время войны.
Актер и сценарист Генри Андраус играл террориста в «Фауде» и Бен-Гвира в сатирической программе «Аль-Шусмо». Теперь он выступает в роли закадрового голоса успешной арабской версии шоу «Пойдем поедим со мной» (Боу ле-эхоль ити). В интервью он рассказывает о стереотипах, которые стремится разрушить, и о том, как находить место для развлечений в военное время.
«В первом сезоне мы были заняты определением характера программы, прощупывали почву. Увидев, что проект имел большой успех, мы позволили себе в этом сезоне стать более острыми и озорными», — говорит Андраус о новом сезоне «Тафаддалу аля аша», вышедшем на прошлой неделе. По его словам, участники также стали менее скованными: «Люди уже знали формат, так что это произошло естественным образом. Трения и небольшие конфликты — часть процесса, помогающая лучше понять мировоззрение участников».
«Тафаддалу аля аша» — арабская версия популярного формата «Пойдем поедим со мной», транслирующаяся на канале «Макан 33». Первый сезон получил отличные отзывы, а данные за первую неделю нового сезона показывают скачок рейтинга на 50%. Программа не только развлекает, но и представляет арабское общество во всем его многообразии, которое редко попадает на израильские экраны.
«Не удерживаюсь от того, чтобы пуститься в пение»
Программа следует классическому международному формату: пять поваров-любителей соревнуются в гостеприимстве. Одной из ярких особенностей стал закадровый голос — невидимый персонаж, подобный греческому хору, который комментирует происходящее. В израильской версии эту роль девять сезонов исполняет Шай Авиви, а в арабской — Генри Андраус, привносящий в шоу глубокий комический тайминг.
Андраус (39 лет), известный ивритоязычной аудитории по сериалам «Фауда» и «Манайек», в интервью из своего дома в Таршихе рассказывает о подходе команды: «Мы решили сделать рассказчика активным участником трапезы. Он образован, исправляет ошибки, удивляет историческими деталями и очень любит петь. Я просто не могу удержаться!»
Отражение реальности через призму ужина
В отличие от предыдущего сезона, участники стали более открытыми в обсуждении религии, политики и личной идентичности после 7 октября. Одна из участниц, Ахлам, поделилась трагической историей о гибели мужа, который был застрелен после отказа платить «протекшн». «Она не вдается в подробности ради собственной безопасности», — отмечает Андраус. Гости, услышав это, выразили глубокое потрясение, осознав, с какой реальностью сталкиваются их соотечественники.
Андраус также вспоминает работу в сатирической программе «Аль-Шусмо», которую называли «арабским „Эрец Нехедерет“». Проект критиковал как израильский истеблишмент, так и арабское общество. «Это была очень едкая программа. Вследствие 7 октября съемки третьего сезона остановили. Возвращение к ней проблематично: канал опасается, да и я сам задаюсь вопросом, о чем сейчас уместно шутить», — признается актер.
Кризис идентичности
Обсуждая тему «потерянной идентичности» и западные имена участников, Андраус проводит параллели с собственной жизнью: «Я несу в себе историю 48-го года, но живу в состоянии шизофрении. Я не хочу загонять себя в рамки определений: палестинец, израильтянин или араб. Я актер, сценарист, арабоязычный житель Галилеи. И все».
По его мнению, проблема идентичности актуальна для всех граждан Израиля сегодня. «Настоящая проблема — это то, что происходит сейчас. Израильтянин, летящий за границу, начинает подбирать слова. Когда я лечу в Египет или Иорданию, там меня называют „арабом 48-го года“. Идентичность постоянно меняется в зависимости от контекста».
Искусство как баланс
На вопрос о том, является ли программа «исправлением» стереотипов, Андраус отвечает утвердительно: «Одна из целей — разрушить представление об арабах как о людях, которые только носят куфии и проявляют насилие, как это показывают в сериалах вроде „Фауды“. В то время я счел нужным участвовать в „Фауде“, но сегодня я бы подумал дважды. Мир видится не только через один нарратив — еврейский, который вкладывает человечность в араба».
Завершая разговор, Андраус подчеркивает важность культуры в тяжелые времена: «Перед выходом сезона я спрашивал себя: уместно ли развлекательное шоу посреди войны и страданий? Я пришел к выводу, что мне не нужно стыдиться. Именно искусство, театр и кино уравновешивают душу и возвращают к рутине. Если культуры нет, люди теряют опору. Стыдиться должны те, кто пытается сделать рутину из чрезвычайной ситуации».
