Кризис доверия: почему эфиопская община не доверяет институтам государства
Исследование показывает парадокс эфиопской общины в Израиле: высокая готовность защищать страну в армии сочетается с глубоким кризисом доверия к гражданским институтам и полиции.
Праздник Сигд, выражающий вековую тоску по Иерусалиму, давно стал неотъемлемой частью израильского календаря и получил официальное признание на государственном уровне. В этом году на армейской набережной Армон ха-Ницив в Иерусалиме собрались десятки тысяч репатриантов из Эфиопии и израильтян из самых разных слоев общества. Однако за праздничной атмосферой скрывается сложная и болезненная реальность.
Кризис доверия на фоне патриотизма
Прошло уже четыре десятилетия с момента исторической репатриации эфиопской общины, начавшейся в ходе операции «Моисей» в 1984 году и операции «Шломо» в 1991 году. Несмотря на масштабные бюджетные вливания в интеграцию, подлинного и полного принятия общины израильским обществом так и не произошло. Культура эфиопских евреев получила широкое признание, но оно не трансформировалось в реальное социальное равенство.
Особенно остро этот разрыв проявился в период войны и продолжающегося насилия. Согласно исследованиям в области политической психологии, вооруженные конфликты и угроза террора глубоко влияют не только на ощущение личной безопасности, но и на уровень доверия граждан к государственным институтам. В то время как ЦАХАЛ сохраняет высокий авторитет в обществе, доверие к правительству, ШАБАКу и особенно к Полиции Израиля резко упало среди всех групп населения после событий 7 октября.
В среде выходцев из Эфиопии, где институциональное доверие изначально было крайне хрупким, сформировался уникальный феномен: безусловная мобилизация на защиту страны при полном отсутствии доверия к ее гражданским институтам. В недавнем исследовании, опубликованном в журнале Ethnic and Racial Studies, ученые проанализировали парадокс общины, потерявшей в войне «Железные мечи» вдвое больше людей относительно своей доли в населении (28 военнослужащих и сотрудников полиции, а также три гражданских лица). Эти люди продолжают сражаться и гибнуть за родину, не доверяя ее чиновникам.
Корни отчуждения и проблема «двойного патрулирования»
Чтобы разобраться в истоках этого феномена, исследователи провели серию глубинных интервью с представителями общины по всей стране. Выяснилось, что связь с землей Израиля и Иерусалимом остается нерушимой, что подкрепляет высокое доверие к ЦАХАЛу. Однако при столкновении с гражданскими ведомствами картина кардинально меняется.
«Проведенные беседы показали глубокий раскол: патриотизм и готовность защищать страну сочетаются с полным разочарованием в работе правоохранительных органов и гражданских структур.»
При этом исследователи ожидали обнаружить разницу в настроениях между уроженцами Израиля и теми, кто прибыл репатриантами. Однако уровень доверия оказался одинаково низким в обеих группах. Это доказывает, что проблема кроется не в трудностях первичной абсорбции или незнании языка, а в системной институциональной сегрегации. Респонденты особо подчеркивали феномен «двойного патрулирования»: избыточное и жесткое внимание полиции к молодежи общины соседствует с пассивностью правоохранителей, когда выходцы из Эфиопии сами становятся жертвами преступлений.
Неразгаданная тайна и призыв к переменам
Ярким отражением этого разрыва стал праздник на набережной Армон ха-Ницив, где рядом с традиционными киосками с едой особой точкой притяжения стал стенд семьи Касау. Девятилетняя Хаймнут Касау бесследно исчезла 25 февраля 2024 года из центра абсорбции в Цфате, где проживала со своей семьей после репатриации в 2020 году. Центр находится в ведении Еврейского агентства, а Министерство алии и интеграции сопровождает проживающие там семьи.
Тот факт, что ребенок пропал в государственном учреждении в разгар войны, а полиция уже почти три года не может найти девочку, воспринимается общиной как доказательство дискриминации. Многие убеждены, что к поискам детей из эфиопских семей правоохранительные органы подходят без должной решимости.
Авторы исследования подчеркивают: никакие официальные празднества на набережных не заменят реального доверия. Государство, отправляющее сыновей общины на передовую, обязано с той же настойчивостью искать пропавших дочерей. Необходимы срочные реформы в правоохранительной системе — обеспечение подлинного равенства при соблюдении законов, эффективная защита жертв и прозрачное расследование нераскрытых дел. Без этого Сигд останется лишь эмоциональным праздником духовной связи с Иерусалимом, но не знаком примирения с государственными институтами.
