Смена курса: как иранская пропаганда переходит от религии к национализму

Лидеры Ирана наводняют Тегеран пропагандистскими плакатами, прославляющими «национальное единство» и «победу над мировой сверхдержавой», спустя всего несколько месяцев после жестокого подавления протестов и на фоне усугубляющихся экономических трудностей. Наряду с изображениями бойцов Корпуса стражей исламской революции (КСИР) и заблокированного Ормузского пролива, власти организуют массовые свадьбы в милитаристском стиле и публичные инструктажи по стрельбе в мечетях, стремясь подчеркнуть дух национального сопротивления.

В отличие от религиозно-революционных идей прошлого, современная пропаганда делает упор на национальные мотивы, пытаясь привлечь аудиторию за пределами ядра сторонников режима. «Старая идеология Исламской Республики почти не находит отклика в обществе, — заявил Али Ваез, директор иранского проекта в организации International Crisis Group. — Поэтому возникла необходимость опираться на элементы иранской идентичности, способные мобилизовать массы». Тем не менее, по мнению экспертов, степень успеха этой стратегии среди разочарованного населения остается под вопросом.

Несмотря на то что Ирану удалось выстоять под ударами США и Израиля и вынудить президента США Дональда Трампа пойти на переговоры, закрыв Ормузский пролив, внутри страны ситуация остается критической. Экономика находится на грани краха, а ужесточение репрессий свидетельствует о страхе властей перед новыми внутренними беспорядками.

От мученичества к персидскому национализму

На фоне суровой реальности власти продолжают эксплуатировать тему «западного коварства», но постепенно сокращают использование старых революционных образов. Шиитский мотив самопожертвования и мученической смерти, десятилетиями бывший краеугольным камнем идеологии, частично уступает место национальным и историческим персидским символам, которые ранее отвергались как наследие монархического прошлого.

Более того, государственное телевидение начало транслировать кадры с официальных демонстраций, где присутствуют женщины без головных уборов — явление, ранее невозможное в иранских СМИ. «Это попытка показать, что в стране все нормально, что мы едины и что режим не ведет войну против собственного народа, — пояснил Али Ансари, профессор современной истории в Университете Сент-Эндрюс. — Это может сработать на колеблющуюся часть общества, но большинство иранцев в это не верят».

---

Ормуз как «страховой полис»

Успех блокировки Ормузского пролива стал центральным элементом пропаганды. На плакатах изображают бойцов КСИР, захватывающих американские корабли, или Трампа, чье лицо стянуто тканью в форме пролива. В нарушение старых шаблонов, один из гигантских плакатов в Тегеране изображает Раиса Али Дельвари — лидера партизан, сражавшегося против британцев 100 лет назад, — рядом с командиром КСИР.

«Эти плакаты с национальными героями предназначены для военного времени. Потом репрессии возобновятся», — поделилась 67-летняя Наргес, пенсионерка из Шираза. По словам политических источников, центры силы в Иране сместились от религиозного истеблишмента к командирам КСИР, что знаменует переход от теократической системы к военной.

Скептицизм и двойные послания

Власти организуют демонстрации почти каждую ночь, пытаясь утвердить улицы как оплот поддержки, однако граждане настроены скептически. «Это спектакль, призванный показать миру, что народ с системой. Вместо шоу им нужно исправлять экономику», — считает 23-летний Аршия из Йезда. В то же время консервативно настроенные граждане выражают недовольство либерализацией внешнего вида участников демонстраций.

Массовая свадьба, прошедшая на этой неделе, включала кортежи из машин КСИР, украшенных пулеметами, и макеты баллистических ракет, выкрашенные в розовый цвет. По мнению профессора Ансари, подобные демонстрации силы несут двойной смысл: они призваны сплотить нацию, но одновременно напоминают оппозиции о том, что власти готовы применить жесткую силу для удержания контроля.