130 лет Метуле: празднование Шавуот в условиях угрозы безопасности

Несмотря на сложную обстановку на северной границе, в Метуле сегодня, в четверг, состоялись праздничные мероприятия. Жители, семьи и дети отметили праздник Шавуот и 130-летие со дня основания самого северного поселения Израиля. Торжество стало попыткой вернуть ощущение рутины и общности в жизнь поселения, которое около трех лет находится в тени угроз безопасности.

Мероприятия, изначально задуманные как масштабные, были адаптированы к требованиям безопасности и перенесены на территорию школы «Ха-Надив», расположенной рядом с защищенными пространствами. Программа включала традиционную церемонию подношения первых плодов (бикурим), выступления барабанщиков, детские игры, плетение венков и общинную встречу, ставшую важной опорой для местных жителей.

В Метуле подчеркивают, что проведение праздника в условиях постоянных тревог, проникновений БПЛА и неопределенности — нетривиальная задача.

Глава совета Метулы Давид Азулай заявил:

«Именно в такой сложный период есть огромное значение в моментах, когда община встречается, дети улыбаются, а семьям удается на мгновение остановиться и отпраздновать вместе. Метула отмечает в этом году 130 лет сионизма, поселенчества и сильного духа. Этот дух продолжается и сегодня, несмотря на сложность ситуации в сфере безопасности.»

За праздничным фасадом скрывается история тех, кто удерживает Метулу на земле. Элаз Коэн, потомственный фермер и представитель третьего поколения семьи основателей, описывает реальность, в которой сельское хозяйство неразрывно связано с идентичностью поселения.

«Я родился в Метуле, мой отец родился в Метуле, и мой дед был среди 68 семей, основавших это место», — рассказал Коэн. Сегодня он выращивает яблоки, персики, абрикосы, хурму и авокадо.

По его словам, сельское хозяйство в Метуле сильно изменилось: «Маленькие хозяйства постепенно исчезают. Более узкая группа фермеров концентрирует больше площадей, так как это экономически эффективнее. Раньше было гораздо больше сельскохозяйственных единиц, сегодня нас осталось немного». На вопрос о том, можно ли по-прежнему зарабатывать на жизнь сельским хозяйством, он ответил: «Сельское хозяйство — это образ жизни. Бывают хорошие годы и менее хорошие, но я зарабатываю этим всю жизнь».

Коэн описывает, как даже в период эвакуации фермеры продолжали возвращаться в Метулу, чтобы ухаживать за плантациями: «Мы эвакуировались с семьями, но поднимались сюда четыре или пять раз в неделю. Нельзя оставить плантации. Если за ними не ухаживать, они погибнут». Решение продолжать работу было не только экономическим, но и идеологическим: «Землю не бросают. Это образ жизни. Даже в тяжелые периоды в прошлом моя семья не покидала землю, и мы тоже не покинем».

При этом он не скрывает разочарования ситуацией в сфере безопасности: «Это никогда не бывает приятно. В последние два-три года это стало своего рода жизненной рутиной, но каждый раз пугает заново. Я не знаю, насколько я оптимистичен в данный момент». Коэн добавил критику в адрес властей: «Государство не может спустя 78 лет независимости не обеспечивать безопасность на наших землях. Если государство не отдаст северу и Галилее приоритет, в конечном итоге Галилея будет заброшена. А если Галилея будет заброшена, пострадает вся страна».

В честь 130-летия поселения его пожелание простое: «Я желаю Метуле и всему народу Израиля тишины. Чтобы мы могли жить здесь, строить, продолжать созидать и оставаться свободными в нашей стране». Празднование юбилея продемонстрировало разрыв между стремлением к нормальной жизни и реальностью, в которой даже общинное мероприятие требует близости к защищенным пространствам. Для многих жителей вопрос о будущем поселения в условиях продолжающегося конфликта остается открытым.