Фейглин о расследовании 14-го канала: «Не бывает вежливого джихада»

Председатель партии «Зеут» Моше Фейглин прокомментировал в четверг в своем посте в сети X всеобъемлющее расследование корреспондента 14-го канала по арабским вопросам Омри Хаима. В фильме «Мансур Аббас — вежливый джихад», посвященном председателю партии РААМ, автор доказывает, что «вежливого джихада» не существует.

По словам Фейглина, Аббас и Исламское движение не являются легитимными партнерами для формирования правительства:

«Они — враг, действующий изнутри Кнессета ради уничтожения еврейского государства».

Фейглин подверг резкой критике председателя РААМ, сравнив террористические группировки на местах с его политической деятельностью. Он добавил, что террористы «Нухбы» и Мансур Аббас — это «две разные руки одного и того же осьминога», преследующие одну цель: уничтожение Государства Израиль. Разница лишь в средствах: «Один действует с оружием на местах, а другой — в костюме и галстуке с трибуны Кнессета».

Фейглин также прокомментировал кадры из расследования, где слышно, как Аббас называет евреев «захватчиками» и отрицает их право на Иерусалим и Храмовую гору:

«Когда слышишь, как Аббас собственным голосом говорит, что у евреев нет никаких прав на Храмовую гору, Стену Плача или Иерусалим, понимаешь масштаб абсурда».

Политик обвинил израильское руководство, как правое, так и левое, в том, что оно сделало Аббаса «кошерным» ради политической выгоды. Он определил это партнерство как «моральное и оборонное банкротство высшей пробы» и предупредил, что те, кто принял РААМ в качестве партнера, предают будущее страны.

Фейглин призвал политическую и судебную систему очнуться от иллюзий, подчеркнув, что тот, кто отрицает право еврейского народа на свою страну, не может заседать в Кнессете. В качестве решения он представил программу партии «Зеут», включающую принятие «Основного закона: Государство Израиль — государство еврейского народа», чтобы остановить «прогрессивный яд». На национальном уровне он призвал к установлению полного суверенитета во всех частях страны и возвращению еврейского владения Храмовой горой:

«Когда Израиль перестал извиняться за свою идентичность, вернулся на Храмовую гору и начал вести себя как хозяин дома, его враги внутри и снаружи поняли свое место».