«Газология»: как новая западная литература демонизирует Израиль

Писатель Матти Фридман опубликовал статью о формировании «Газологии» — литературного жанра, который игнорирует резню 7 октября, фокусируясь исключительно на критике Израиля. Многие из этих произведений получают престижные мировые награды, становясь частью академического мейнстрима.

Источник
«Газология»: как новая западная литература демонизирует Израиль
Фото: Maariv / ספרים בחנות על המלחמה בעזה | צילום: gettyimages

Случайный визит к полкам с исторической и актуальной литературой в книжных магазинах США и Европы раскрывает тревожную реальность: после резни 7 октября книжный рынок захлестнула волна новых изданий, посвященных сектору Газа.

Речь идет не об исследовательских работах или смелой полевой журналистике, а о новом институционализированном явлении, которое журналист и писатель Матти Фридман называет «Газологией» (Gazology) — циничном западном литературном жанре, использующем руины сектора как метафору для очернения Израиля и представления его в качестве воплощения мирового зла.

В своей статье Фридман анализирует ряд недавно вышедших книг, абсолютное большинство которых написано авторами, никогда не бывавшими на Ближнем Востоке. Несмотря на это, работы получают широкое признание и престижные награды, включая Пулитцеровскую премию и Национальную книжную премию США. Общим знаменателем этих текстов является демонстративное игнорирование резни, совершенной террористической организацией Хамас, и одержимое стремление обвинить Израиль в «геноциде».

Фактически, слово «джихад» в этих книгах почти не встречается. Исчезновение Хамаса — это преднамеренная тактика, призванная представить Израиль государством, действующим из садистской злобы, при этом военные операции полностью отрываются от реальности: боевые действия ведутся из гражданских домов и сети туннелей.

Примеры, приведенные Фридманом, иллюстрируют глубину этого абсурда. Книга Омара Эль-Аккада, удостоенная Национальной книжной премии США, уделяет больше внимания описанию обрушения деревянного крыльца в его доме в Орегоне, чем убийственной идеологии Хамаса. Эль-Аккад избегает упоминания ужасов 7 октября, но использует слово «геноцид» более 40 раз.

Другой академик, историк Энцо Траверсо, признавая отсутствие экспертизы по Ближнему Востоку, сравнивает террористов Хамаса с бойцами восстания в Варшавском гетто, оправдывая терроризм как «естественный акт возмездия угнетенных». Галлюцинации жанра принимают космические масштабы: марксистский академик из Швеции Андреас Мальм связывает сионизм с использованием ископаемого топлива и разрушением планеты, признаваясь, что встретил известия о резне 7 октября «криками радости».

Известные писательницы, такие как Салли Руни и Сьюзан Абулхава, описывают Израиль как раковую опухоль. В то же время Панкадж Мишра пытается использовать литературу о Холокосте, чтобы доказать, что евреи стали «новыми нацистами», а такие авторы, как Питер Бейнарт, обеспечивают жанру легитимацию изнутри еврейской среды.

Даже в свидетельствах самих жителей Газы, например, в книге лауреата Пулитцеровской премии Мосаба Абу Тохи, Хамас остается скрытым от глаз западного читателя. Интервьюируемые описывают разрушения, но редакторы стирают любые упоминания о том, что вооруженные боевики действовали из их домов или что израильские заложники удерживались в их кварталах. В результате любая израильская атака преподносится как ничем не обоснованная прихоть.

Опасность «Газологии», предупреждает Фридман, огромна. Речь идет не о маргинальной литературе, а о текстах, которые станут обязательным материалом в университетах и сформируют мировоззрение будущего поколения на Западе. По сути, это интеллектуальная, внешне респектабельная оболочка для кровавых наветов и антисемитских идей — древний исторический яд, получающий полную легитимацию в мейнстриме мирового дискурса.

Читайте также