Главный ашкеназский раввин: «Люди не хотят политики — они хотят единства»
Главный ашкеназский раввин Калман Меир Бар объясняет, как оставить политику в стороне, почему важно объединять разные слои общества и как даже светские пилоты обращаются к вере в критические моменты. По словам раввина, война усилила в народе духовную жажду и стремление к сплоченности.
Институт Главного раввината Израиля долгое время воспринимался как сугубо секторальный орган. Однако избрание нынешнего главного ашкеназского раввина, Калмана Меира Бара, стало неожиданностью: он сочетает в себе черты разных культур и течений. «Я и хасид, и литвак, и выпускник ешивы "Хесдер", и житель Бней-Брака, и иерусалимец», — говорит он о себе. Бар вырос в семье хасидских адморов, но учился в религиозно-сионистских ешивах, служил в бригаде «Нахаль» и долгие годы был раввином Нетании.
Раввин вне политики
На вопрос о политической ангажированности раввин Бар отвечает категорично: «Раввину запрещено говорить о политике. Как только начинают говорить о политике, теряются те, кто противостоит этой линии. Люди не хотят видеть в раввине политическую фигуру. Я верю, что в каждой группе, даже светской, есть правильные вещи, которые нужно усиливать». Он подчеркивает, что его главная миссия — быть надсекторальным и говорить на языке, понятном каждому еврею, вне зависимости от его образа жизни.
Единство в военное время
Раввин Бар убежден, что война, начавшаяся 7 октября, вызвала у израильтян мощный запрос на духовность и сплоченность. «Война — это абсолютное зло, но она создала огромную духовную жажду. Люди не хотят слышать политику, они хотят слов ободрения и единства», — отмечает он. Раввин приводит в пример истории солдат и похищенных, которые, даже будучи светскими, в критические моменты обращались к еврейским корням и вере.
«Я был на базе ВВС, где пилоты рассказывали, что перед вылетом на сложнейшие операции они произносили "Шма Исраэль". Нет такого еврейского атеиста, у которого в момент опасности не просыпалась бы еврейская точка», — уверен Бар. По его словам, волонтерская деятельность религиозных и ультраортодоксальных граждан в кибуцах на юге страны стала лучшим доказательством братства, которое сильнее любых лозунгов.
Реформы и вызовы
Одной из своих ключевых задач раввин Бар видит укрепление системы кашрута и повышение доступности института брака. Он выступает против радикальных реформ, навязываемых извне, считая, что любые изменения в религиозной сфере должны приниматься мейнстримом, чтобы не разрушать единство народа. В вопросе о Стене Плача раввин также занимает твердую позицию: «Стена Плача — это место для молитвы, а не для раздора. Я призываю судей БАГАЦа учитывать последствия: большинство народа Израиля не заинтересовано в превращении этого святого места в арену для демонстраций».
Завершая интервью, раввин Бар подчеркивает, что его дверь открыта для всех: «Я хочу создать ситуацию, при которой каждый еврей почувствует связь со своими истоками. Моя цель — не принуждение, а диалог, который поможет нам оставаться единым народом».
