«Иерусалимская фракция»: анархия под прикрытием идеологии
Действия «Иерусалимской фракции» демонстрируют глубокий кризис государственного управления и неспособность институтов власти справиться с радикальным меньшинством. Игнорируя призыв в ЦАХАЛ, представители этой группы переходят к методам, граничащим с криминалом, при этом пользуясь финансовой и политической поддержкой истеблишмента.
«Иерусалимская фракция» (Пелег Йерушалми) вписала на этой неделе новую главу в свою историю, сумев под носом у полиции и сил безопасности провести акцию в тылу, как они сами выражаются, «сионистского врага». Раввин Моше Шмида, глава иешивы «Гродно» в Ашдоде, приказавший своим ученикам соблюдать строжайшую секретность перед акцией в Ашкелоне, получил желаемый результат: его последователи — аврехи, уклоняющиеся от военной службы, — проникли в дом бригадного генерала Юваля Ямина. Для этих подростков, живущих под властью Совета мудрецов «Фракции», подобные действия стали способом исполнения «заповеди», ради которой они готовы идти на столкновения с полицией и аресты.
Возобновление активных действий ЦАХАЛ по призыву дезертиров вынудило «Фракцию» перейти на новый уровень. Если раньше блокировка центральных трасс в часы пик была их основным инструментом давления, то теперь они перешли к методам спецназа: предварительная разведка, четкое распределение ролей и определение целей для нейтрализации. Чем абсолютнее контроль раввинов над своей общиной, насчитывающей около 60 тысяч человек, тем очевиднее становится слабость государственных институтов перед ними.
Государство продолжает вести с ними диалог через политических представителей в партии «Дегель ха-Тора», выделяя бюджеты на содержание и образование, подписывая соглашения и создавая комиссии, легализующие уклонение от службы. «Иерусалимская фракция» стала своего рода «огненным столпом» для более широкого лагеря, который продолжает утверждать, что изучение Торы равноценно службе в армии. Это государство в государстве, маленькая группа, бросающая вызов всему обществу.
Представители «Фракции» — яростное и активное меньшинство, которое захватывает власть над молчаливым большинством, пользуясь слабостями демократии. Не нужно обладать богатым воображением, чтобы представить реакцию властей, если бы задержанные при взломе дома офицера военной полиции носили имена Ахмед и Махмуд. Молодежь «Фракции» демонстрирует нам вкус анархии, маскирующийся под еврейскую идеологию. Они не призовутся в армию, они называют оппонентов «Антиохами» и называют свои правонарушения «Освящением Имени» (Кидуш ха-Шем).
Если бы они жили в другой стране, они бы давно оказались в тюрьме. Здесь же им позволяют сравнивать свои действия с протестами на Каплан, создают для них парламентские комиссии и учитывают их интересы при распределении пособий. С огромным количеством раввинов и малым количеством иудаизма «Иерусалимская фракция» движется к опасной развязке. Она тащит израильское общество к точке разрыва статус-кво, пользуясь свободой действий под неисправным полицейским радаром и процветая под покровительством правительства, которое применяет разные законодательные процедуры для разных групп населения.
То, что началось с разделения понятий еврейского и арабского террора, рискует закончиться тем, что десятки тысяч людей, отказывающихся служить, будут блокировать пути к похоронам павших солдат ЦАХАЛ или осаждать дома высокопоставленных офицеров. Раввины, стоящие во главе этого движения, должны быть допрошены об их участии в этом абсурдном этосе. И не только те, кто проповедует им ежедневно, но и те, кто с трибуны Кнессета проводит нелепые сравнения между аврехами и студентами университетов, толкая заблудшую молодежь прямо в пасть гражданской войны.
