«В синагоге разрешено говорить только с Всевышним»: кто этот человек, стоящий за табличками?

Все началось с личного чуда во время пандемии коронавируса, когда родственник был госпитализирован в тяжелом состоянии. С тех пор Рон Шахрабани, охранник из Петах-Тиквы, ездит по синагогам по всей стране, раздает книги и наклейки, возглавляя тихую, но решительную борьбу за соблюдение законов о запрете злословия и святости синагоги.

WallaАвтор: Михаль Ариэли
Источник
«В синагоге разрешено говорить только с Всевышним»: кто этот человек, стоящий за табличками?
Фото: צילום: Walla.co.il

Если вы в последнее время заходили в синагогу и наткнулись на табличку «В синагоге разрешено говорить только с Всевышним» или другие подобные фразы, это не случайно.

За этими табличками стоит Рон Шахрабани из Петах-Тиквы, который уже много лет занимается укреплением народа Израиля и вкладывает в это свои деньги, время и силы. Сам он стал соблюдающим (бааль тшува) 13 лет назад, по профессии он охранник, но каждую свободную минуту посвящает тому, чтобы приносить заслуги другим (зикуй ха-рабим).

Чудо в больнице

«Все началось в период коронавируса, — рассказывает Шахрабани. — Мой родственник был госпитализирован в тяжелом состоянии, и мы все очень за него переживали. В те дни я пришел к одному из раввинов и спросил его: «В чем можно укрепиться? Что можно сделать в его заслугу?». Раввин ответил мне: «Возьми книгу «Нацор лешонха» («Береги язык свой») Хафец Хаима и распространяй как можно больше тему соблюдения законов о запрете злословия». С того момента я взял это на себя как проект. Я начал лично читать по два закона о запрете злословия в день в течение сорока дней, а также купил около 500 книг «Нацор лешонха». Я распространял их в различных местах и синагогах, и прикладывал известные наклейки и браслеты, которые семья Хальперин раздает уже много лет, с надписью «Злословие не для меня».

Постепенно состояние моего родственника начало стабилизироваться. Врачи никак не могли объяснить, как человек в его возрасте и с таким состоянием здоровья вернулся к крепкому здоровью после того, как был в столь тяжелом положении.

Для меня это было явное чудо, — добавляет Шахрабани. — Я пришел к выводу, что это, по-видимому, моя миссия — заниматься этой темой как можно больше, инициировать конференции по этому вопросу и укреплять всеми возможными способами. С тех пор и по сей день я нахожусь там. Если вы слышали о конференции по укреплению соблюдения законов о запрете злословия, почти наверняка я один из ее организаторов. Раздача книг о соблюдении законов о запрете злословия? Это, вероятно, часть моей деятельности. И я уже не действую в одиночку, потому что есть много хороших людей, которые присоединились ко мне, и мы делаем это вместе, осознавая огромную важность этой темы».

Добраться до каждого места в стране

Шахрабани работает охранником долгие часы, но это не мешает ему организовывать домашние кружки, лекции и различные инициативы для укрепления общества без какого-либо денежного вознаграждения.

В последнее время он добавил к теме соблюдения законов о запрете злословия еще одно требование — соблюдение святости синагоги. «Несколько месяцев назад я встретился с очень дорогим человеком из Пардес-Ханы, который говорил со мной о важности святости синагоги и очень вдохновил меня на это. Я решил, что добавлю и эту тему в сферу своей деятельности.

На первом этапе я купил книги, посвященные важности этой темы. Я раздал их среди старост синагог (габаев), а также попросил их говорить об этом и призывать молящихся следить за тем, чтобы вообще не разговаривать, находясь в синагоге, даже если это до или после молитвы, и не во время самой молитвы. Просто не разговаривать. Лично я принял совет: быстро покидать синагогу сразу после окончания молитвы. Так у меня даже не возникает дурного побуждения разговаривать — никто не успевает обратиться ко мне».

С тех пор как я начал укреплять эту сферу, я слышу вокруг себя удивительные истории — о волнующих инициативах синагог, где все молящиеся приняли это на себя ради выздоровления кого-то или ради защиты солдат и успеха народа Израиля. Люди рассказывают мне, что они буквально совершают переворот. Раньше они вели свои самые важные разговоры внутри синагоги, а внезапно все переносится наружу. Есть синагоги, которые решили создать разделение между молитвенным залом и местом, где проводятся кидуши, чтобы не разговаривали в самой синагоге.

Это мой девиз, две темы, которыми я занимаюсь. Слава Б-гу, я уже добрался до каждого места в стране, и буду продолжать добираться. Мое стремление — организовать такие собрания по всему еврейскому миру».

«Больше всех я укрепляю себя»

Шахрабани начал свой путь возвращения к религии 13 лет назад, но начало было нелегким. «Я начал возвращаться к религии, но все еще чувствовал пустоту и не в полной мере ощущал истинную радость, — признается он. — Пока, наконец, я не решил совместить религиозный прогресс с милосердием и отдачей другим. С того момента я почувствовал, что все меняется. Чем больше я занимаюсь принесением заслуг другим, тем более радостным я становлюсь, и мое отношение к самому себе также улучшается. Я просто становлюсь лучше».

Шахрабани останавливается на мгновение и искренне добавляет: «Правда в том, что в конечном итоге я укрепляю больше всех самого себя. Когда ты занимаешься этими вещами в течение дня, ты сам не способен злословить или вести беседу во время молитвы, потому что законы становятся частью тебя».

И у него также есть совет для тех, кто хочет укрепиться: «Во-первых, если вы оступились — не впадайте в уныние. Кроме того, не смотрите, сколько раз вы оступились, а сколько раз вы преуспели и воздержались от запрещенных разговоров.

И самое главное — наш учитель Хафец Хаим учит нас, что тем, что мы бережем свои уста, мы избавляем себя от многих тяжелых вещей, как, например, в заработке. Хафец Хаим пишет, что человек, который злословит, расшатывает свою душу, что может привести к бедности. Я верю, что тот, кто не отчаивается, изучает книги и старается, удостоится с помощью Б-га буквально изменить свою жизнь и удостоится великих спасений и жизни, полной небесной помощи».

Читайте также