Израильтянка поделилась опытом прохождения десятидневной випассаны в Таиланде
Израильская путешественница Нога Бен-Йехуда рассказала о своем опыте прохождения десятидневного курса медитации випассана в Таиланде и посещении буддийского монастыря.
Нога Бен-Йехуда, 26 лет, в настоящее время находится на пике своего третьего крупного пешего путешествия, на этот раз без даты обратного возвращения. Выросшая в районе Иерусалима, она путешествовала в одиночку по Африке, провела еще восемь месяцев в Южной Америке и сейчас находится на Дальнем Востоке. Между поездками она основала бизнес под названием «Путешествие изнутри наружу», в рамках которого выступает проводником для молодых женщин — в частности, демобилизованных военнослужащих, которые хотят путешествовать в одиночку, но испытывают опасения.
Она в одиночку присоединилась к ретриту медитации випассана в восточной части Таиланда, в центре под названием Dhamma Bhuvana. В течение десяти полных дней, без права говорить, поддерживать зрительный контакт, писать, читать или пользоваться телефоном, она погрузилась в практику. «Возможно, это звучит странно, но одно из самых базовых правил курса заключается в том, что категорически запрещено контактировать с кем бы то ни было, даже с теми, с кем ты приехал. И тем не менее я вышла оттуда с двумя подругами, которые по-настоящему запали мне в сердце, — Солен, француженкой, сидевшей рядом со мной, и Анной, 20-летней немкой. Настоящая связь с ними завязалась только после того, как молчание было нарушено на десятый день, и тогда казалось, что мы знакомы годами», — рассказывает она.
Как устроен день на випассане
«Распорядок дня там суровый и четкий: подъем в 04:00, медитация с 04:30 до 06:30, завтрак в 06:30, а затем череда медитаций — в группе и в одиночку — вплоть до 21:30, когда гасят свет. В общей сложности получается около десяти часов медитации в день. Первые три дня все, что вы делаете, — это наблюдаете за дыханием, а с четвертого дня начинаете сканировать все тело по частям, не реагируя ни на какие ощущения — ни на боль, ни на приятные прикосновения».
На вопрос о том, что делать, если становится скучно, она отвечает, что скучать некогда, так как мысли о полученных знаниях или о жизни постоянно крутятся в голове, ведь цель випассаны — научить находиться в «здесь и сейчас». Если же скука все-таки возникала, она находила утешение в наблюдении за пейзажем, прогулках, рисовании на песке, наблюдении за муравьями или легкой физической активности в перерывах.
Полная изоляция и простой рацион
Во время пребывания в центре разговаривать не принято. «Просто никто не говорит, и когда вокруг царит тотальная тишина, разговаривать не с кем. Единственные, с кем разрешено общаться, — это преподаватели. Если возникала ситуация, когда нужно было задать вопрос по материалу или личным переживаниям, учитель был единственным человеком, с которым я разговаривала, а иногда еще и администрация, когда они хотели передать мне лекцию на иврите, моем родном языке. С ними я общалась шепотом и не в общественных местах».
На вопрос о проверке телефона она отвечает категорично: «Такой ситуации не существует. Я отключаю телефон. Я предупредила всю семью и всех, кого следовало, что ухожу в изоляцию на десять дней. Никаких телефонов, к нему не прикасаются — он заперт в шкафчике». Видеоматериалы и кадры в репортаже были сняты в последний день, когда использование телефона уже было разрешено.
Питание в центре вегетарианское, всего два приема пищи в день — завтрак и обед, а вечером подается только чай без полноценного ужина. Тайская еда была разнообразной и сытной: рис, лапша, овощи, фрукты и десерты, такие как манго стики райс и кокос, а вечера неизменно завершались хлебом с маслом или вареной сгущенкой.
Центр не взимает плату за обучение. Весь курс строится исключительно на добровольных пожертвованиях (дана). Все центры по всему миру управляются волонтерами, и каждый выпускник жертвует столько, сколько считает нужным.
Кому подходит эта практика?
Духовный процесс подходит далеко не каждому. «Это для тех, кто готов серьезно и ответственно посвятить делу десять полных дней, — это не отпуск и не курорт. Это для тех, кто готов самостоятельно столкнуться с неразрешенными проблемами, поскольку они неизбежно всплывают на поверхность. Мне важно подчеркнуть: это не заменяет профессиональную психологическую помощь для людей, страдающих от тяжелых душевных расстройств, об этом предупреждают отдельно. Но эта практика абсолютно светская, она подходит каждому независимо от религиозного прошлого — это техника, а не религиозный ритуал».
На следующий день после окончания курса Нога отправилась в буддийский монастырь в компании двух подруг по випассане: Пхаупха, 43-летней тайки с 15-летней дочерью, сидевшей рядом с ней на курсе, и Солен.
«Мне достаточно одного кусочка шоколада, даже когда я знаю, что снаружи лежит целая плитка».
В разговоре с монахом — чешским помощником немецкого настоятеля — Нога задала волновавший ее вопрос о том, как любить материальный мир и не привязываться к нему излишне, получая всеобъемлющий жизненный урок. Визит завершился короткой десятиминутной медитацией в тихом храме, оставив глубокое понимание гармоничного сочетания духовности с повседневной жизнью.
