Из Марокко в Аушвиц: как мусульманская молодежь открывает для себя историю Холокоста
Существует другой, молодой мусульманский мир, который стремится больше узнать о Холокосте, тем самым протягивая руку для мира. Это дает надежду евреям и мусульманам и служит ответом на демонизацию, которая вновь набирает обороты.
Сейчас тяжелые времена. Стоя в тишине и размышляя о Холокосте, мы вынуждены думать и о ненависти наших дней. Она возвращается, она неистовствует. Демонизация снова в центре внимания — в сфере образования, медиа и общественной жизни. Если раньше она была направлена против евреев повсеместно, то сегодня ее мишенью стало еврейское государство. На этом фоне важно помнить, что мусульманский мир не является монолитным. Из Марокко, одной из стран «Соглашений Авраама», дуют ветры перемен, несущие пользу как мусульманам, так и евреям.
Недавно я сопровождал группу марокканских педагогов в поездке по Германии и Польше. Они слышали о Холокосте, но осознали, что обязаны знать больше о самом страшном событии, через которое прошли евреи и, возможно, все человечество. Нет лучшего способа понять это, чем увидеть своими глазами. Каждый участник группы стал свидетелем и вернулся в Марокко с грузом, который невозможно забыть. Они видели Берлин, Аушвиц и Биркенау: места, где людей сгоняли в гетто, везли в тесных поездах, где проводили селекцию, раздевали и отправляли в газовые камеры. Горы обуви, чемоданов и очков, оставшихся за мгновение до гибели, вызвали у них слезы и глубокое потрясение.
Этот учебный тур прошел под эгидой сети WeAreMENA в партнерстве с организацией «Мимуна», основанной марокканскими мусульманами для восстановления связи с еврейским наследием, которое было неотъемлемой частью истории Марокко. Эта связь закреплена в конституции страны: в ней говорится, что единство Марокко создается путем слияния компонентов, питаемых африканскими, андалузскими, еврейскими и средиземноморскими влияниями. Сомнительно, что в мире есть еще одно арабское государство, чья конституция включает еврейство как часть национальной идентичности.
Инициатива была реализована в сотрудничестве с движением «Ноар ха-Овед» и новой сетью молодежных организаций WeAreMENA, основанной Томом Визелем и Джорджем Стивенсом. Вместе с марокканским партнером Абду Аль-Кавакаби они разработали идею тура по местам истребления евреев. Ближний Восток находится на распутье: пока неясно, расширятся ли «Соглашения Авраама» или мы вернемся к временам холодного мира. В Марокко, как и в других странах, существует спектр мнений, включая оппозицию нормализации отношений с Израилем. Однако важно помнить, что королевский дом Марокко даже в период режима Виши защищал евреев, не допустив их отправки в лагеря смерти.
«У нас есть противники, — сказал мне Абду, один из руководителей «Мимуны», — но мы не ничтожное меньшинство». Одна из участниц делегации, набожная мусульманка в хиджабе, призналась: «Холокост — это неизвестная глава в нашем изучении истории. Я потрясена. Как педагог, я считаю, что эти факты требуют фундаментальных изменений в нашей школьной программе. Невозможно игнорировать Холокост — это важно как для понимания истории прошлого века, так и для осознания причин основания Израиля».
Поездка также включала посещение исторической мечети в Берлине и изучение темы мусульман — праведников народов мира. Важно помнить, что в мусульманском мире существует разнообразие голосов. Те, кто приехал в этот тур, — это авангард, который дает надежду. Сама готовность знать — это протянутая рука для мира, который строится снизу, силами молодых людей, которым не все равно. Это ответ демонизации, и это только начало. Иншаалла.
