Киддуш субботнего вечера: полные тексты и правила для всех общин

Киддуш субботнего вечера — полный текст и объяснение заповеди

Киддуш субботнего вечера является одной из центральных заповедей ночи субботы. Он выражает святость дня, отделяет будни от святого и открывает первую трапезу субботы. Ниже представлены полные тексты Киддуша для различных общин — ашкеназской, сефардской и йеменской, а также объяснение значения заповеди, законы и особые обычаи.

Текст Киддуша субботнего вечера — ашкеназский нусах

Полный текст Киддуша по ашкеназскому нусаху включает «Вайехулу» (стихи о сотворении мира), благословение на вино («Боре при ха-гафен») и благословение на святость дня.

Вайехулу (шепчут один раз и произносят вслух): «И был вечер, и было утро. День шестой. И завершены были небо и земля, и все воинство их. И завершил Бог в день седьмой труд Свой, который Он делал, и почил в день седьмой от всего труда Своего, который Он делал. И благословил Бог день седьмой, и освятил его, ибо в этот день почил от всего труда Своего, который сотворил Бог, созидая».

Киддуш на вино: «Саври маранан ве-раббанан ве-работай. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворяющий плод виноградной лозы».

Благословение на святость дня: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и благоволил к нам, и святую субботу Свою с любовью и благоволением дал нам в наследие, в память о деянии сотворения мира. Ибо это первый день из святых праздников, память об исходе из Египта. Ибо нас Ты избрал и нас освятил из всех народов, и святую субботу Твою с любовью и благоволением дал нам в наследие. Благословен Ты, Господь, освящающий субботу».

---

Текст Киддуша субботнего вечера — сефардский нусах

Сефардский нусах близок к ашкеназскому, но имеет некоторые различия в формулировках. Во многих сефардских общинах принято произносить Киддуш стоя.

Вайехулу (произносят вслух): «День шестой. И завершены были небо и земля, и все воинство их. И завершил Бог в день седьмой труд Свой, который Он делал, и почил в день седьмой от всего труда Своего, который Он делал. И благословил Бог день седьмой, и освятил его, ибо в этот день почил от всего труда Своего, который сотворил Бог, созидая».

Киддуш на вино: «Саври маранан. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворяющий плод виноградной лозы».

Благословение на святость дня: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и благоволил к нам, и святую субботу Свою с любовью и благоволением дал нам в наследие, в память о деянии сотворения мира, первый из святых праздников, память об исходе из Египта. Ибо нас Ты избрал и нас освятил из всех народов, и святую субботу Твою с любовью и благоволением дал нам в наследие. Благословен Ты, Господь, освящающий субботу».

---

Текст Киддуша субботнего вечера — йеменский нусах

Йеменский нусах основан на версии Рамбама в его книге «Мишне Тора» и близок к оригинальному нусаху Земли Израиля периода Гаонов.

Вайехулу: «И был вечер, и было утро. День шестой. И завершены были небо и земля, и все воинство их. И завершил Бог в день седьмой труд Свой, который Он делал, и почил в день седьмой от всего труда Своего, который Он делал. И благословил Бог день седьмой, и освятил его».

Киддуш: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворяющий плод виноградной лозы. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и благоволил к нам, и святую субботу Свою с любовью и благоволением дал нам в наследие».

---

Порядок проведения Киддуша

Киддуш совершается в строго установленном порядке:

1. Наполнение бокала: бокал наполняют вином или виноградным соком (минимум 86 мл — ревиит).

2. Поднятие бокала: бокал держат в правой ладони, пальцы направлены вверх.

3. Произнесение «Вайехулу»: принято произносить вслух.

4. Благословение на вино: произносят «Боре при ха-гафен».

5. Благословение на святость дня: произносят центральное благословение «Меккадеш ха-Шаббат».

6. Питье вина: выпивают как минимум большую часть бокала (около 45 мл).

7. Омовение рук: совершают омовение перед благословением «Ха-моци».

Важные законы

• Кто совершает: обязанность лежит на мужчине, но в его отсутствие Киддуш совершает женщина.

• Слушание: тот, кто слушает Киддуш от другого с намерением исполнить свой долг, не обязан произносить его самостоятельно.

• На чем совершают: предпочтительно кошерное вино или виноградный сок. При их отсутствии можно использовать две целые халы.

• Время: после молитвы Арвит и до начала трапезы. Запрещено есть до совершения Киддуша.

Источник заповеди

Заповедь основана на стихе «Помни день субботний, чтобы освящать его» (Исход 20:8). Мудрецы постановили, что помнить субботу следует словами — через Киддуш. Традиция Киддуша на вино восходит ко временам Второго Храма и подробно описана в Мишне и Талмуде.