Когда избирательный бюллетень приходит с благословением раввина

Из всех странных явлений, с которыми мы сталкиваемся последние два с половиной года, я до сих пор не могу осознать тот факт, что некоторые израильтяне собирают информацию в пользу Ирана. Десяткам людей уже предъявлены обвинения, и можно предположить, что речь идет о сотнях граждан, в большинстве своем евреев, которые за скромное вознаграждение совершают действия, помогающие нашему главному врагу. Недавно я увидел видеоролик, в котором известный раввин призывает верующих не сотрудничать с иранскими спецслужбами. Я был в ужасе: во-первых, от того, что богобоязненные евреи способны на подобное предательство, а во-вторых, от того, что для осознания очевидного требуется вмешательство духовного авторитета. У меня нет претензий к самому раввину, но неужели люди с работающей совестью не способны сами понять, что это беспрецедентный позор?

Религиозные лидеры обладают влиянием, выходящим далеко за рамки вопросов веры. Они выступают наставниками практически во всех сферах жизни, что особенно характерно для иудаизма, где галаха охватывает всё сущее. Хорошо, когда люди находят фигуры, на которые можно опереться, но иногда это переходит границы, особенно когда в дело вмешивается политика.

Десятилетиями ведется дискуссия о том, насколько раввины должны погружаться в нечистое болото политики. Должны ли они назначать представителей, избираться сами или полностью избегать участия в государственных делах? Наряду с легитимными спорами, существует явление смешения веры с электоральным процессом, что выглядит менее достойно. Почти в каждую кампанию религиозные партии, в основном «Шас», используют обещания из сферы веры для продвижения своих интересов. Список примеров длинный: обещания спасения и заработка, амулеты, молитвы каббалистов на могиле раввина Овадии Йосефа, да будет благословенна память праведника, или сертификаты на букву в свитке Торы. Все это запрещено законом о выборах, однако соблюдение этих норм крайне трудно обеспечить.

Сейчас, когда решается вопрос о дате следующих выборов, лидеры партий смотрят не только на григорианский календарь, но и на еврейский. Много говорят о том, что Биньямин Нетаниягу не хочет выборов сразу после 7 октября, так как церемонии памяти жертв резни напомнят об ответственности правительства. Однако перенос выборов на сентябрь может быть выгоден его коалиции: начало сентября — это конец месяца элул, период Слихот и Грозных дней. Для верующего человека это время анализа душевного состояния, и партии рады использовать это ментальное состояние в своих целях.

В этом смешении политики и веры есть что-то неловкое. Избирательный бюллетень должен отражать программу по безопасности, экономике, образованию и транспорту. Демократическая сделка проста: вы выбираете представителей, которые привержены вашим взглядам. Как только в эту сделку вклиниваются обещания божественной защиты, мы оказываемся в иной плоскости, чуждой и религии, и демократии.

Когда политики заменяют реальные обязательства обещаниями амулетов или защиты с небес, они фактически освобождают себя от необходимости отчитываться перед избирателями. Гораздо проще пообещать благословение раввина, чем решить жилищный кризис или восстановить государственные системы. Когда общество привыкает оценивать лидеров по чудодейственным свойствам, руководство перестает стараться в реальном мире, и страна начинает деградировать.

Неужели израильтяне недостаточно взрослые, чтобы сформировать независимое политическое мнение без помощи мистики? И здесь есть еще один болезненный аспект: проведение кампании во время элула и Грозных дней наносит ущерб святости этого периода. Когда улицы заполняются агрессивными плакатами, а СМИ шумят от политических ссор, этот шум вторгается в наше душевное пространство. Вместо того чтобы сосредоточиться на поиске единства и прощения, мы погружаемся в дискурс раскола и цинизма, принося этот багаж в синагоги на Рош ха-Шана и Йом Кипур. Может быть, все-таки стоит выбрать другую дату?