Кто на самом деле презирает религию?

На этой неделе нам сообщили, что Верховный суд (БАГАЦ) вновь сделал то, что, по мнению критиков, любит больше всего: предпочел демонстрации молитве, левых — верующим, Тель-Авив — Иерусалиму, а свободу протеста — благословению коэнов у Стены Плача. Это еще одно «доказательство» глубины так называемого «дипстейта» и насущной необходимости в юридической реформе. Посыл сильный, простой и вызывающий ярость. В нем есть четкий враг и подлый поступок. И когда он исходит от премьер-министра, министров и лидеров мнений, его трудно оспорить. Жаль только, что он не имеет связи с реальностью.

БАГАЦ не проснулся в субботу утром с решением ограничить молящихся у Стены Плача, разрешив демонстрантам в Тель-Авиве делать всё, что им вздумается. Суд не устанавливал иерархию прав и не разрабатывал схему посещения святыни. Он лишь рассмотрел конкретную петицию против ограничений на протесты, в которой выдвигалось серьезное утверждение об избирательном правоприменении по сравнению с другими массовыми скоплениями людей.

И вот факт, который переворачивает весь нарратив: БАГАЦ пытался рассмотреть петицию на несколько дней раньше, не нарушая субботу. Однако государство, которое теперь возмущается нарушением святого дня, не предоставило вовремя свою позицию. Тем, кто стал причиной проведения заседания в субботу, является само правительство.

Поэтому тот, кто пытается убедить общественность, будто БАГАЦ разрешает левым демонстрировать и мешает евреям молиться, не предлагает объективную интерпретацию. Он искажает реальность, используя религию для манипуляций.

Я не пытаюсь защищать БАГАЦ или утверждать, что он безупречен. Можно спорить о решениях суда, считать, что он чрезмерно вмешивается в дела исполнительной власти или что у Стены Плача следовало разрешить присутствие большего числа людей. Это легитимный спор, но не тот, который нам навязывают.

Простая правда такова: правила посещения Стены Плача устанавливают не судьи, а правительство, полиция и система безопасности. Они утверждают схемы, они решают, будет ли благословение коэнов полным, сокращенным или только транслируемым. Если кто-то считает, что эти органы действуют вопреки закону, он подает петицию в БАГАЦ. И суд обсуждает это. Когда политика оказывается проблематичной, БАГАЦ вмешивается — как он сделал в понедельник, увеличив квоту молящихся у Стены Плача.

Если правительство считает решение ошибочным, ему не нужно подавать петицию — достаточно изменить директиву. Но вместо того чтобы взять на себя ответственность, исполнительная власть обманным путем представляет ситуацию так, будто она принадлежит суду. Те же люди, которые требуют полномочий, вдруг обнаруживают «функциональную инвалидность»: вместо решения проблем, которые они сами создали, они винят судей. Это современная версия принципа «убил, да еще и вступаешь в наследство».

Это не просто лицемерие, а метод работы. Если бы существовало принципиальное утверждение о дискриминации, правительство могло бы сформулировать иную схему. Либо, как минимум, объяснить общественности разницу между открытой площадью в Тель-Авиве и районом Старого города с его логистическими ограничениями. Но это требует работы, которая гораздо менее приятна, чем создание льстивого нарратива.

Вместо работы предпочли создать историю, мобилизовав всю систему для закрепления соблазнительного мифа. Он бьет точно по обнаженным нервам израильского общества: судьи против иудаизма, левые против правых, элиты против народа. Власть против «правящих».

В итоге мы имеем не реальный спор, а театральное представление. БАГАЦ делает свою работу, а правительство обвиняет его в подрыве власти. Вероятно, потому что кому-то удобно, чтобы мы ссорились из-за глупостей, предпочитая ярость фактам, а лозунги — ответственности. Если общественность поймет, что именно правительство несет ответственность за многие проблемы, она может начать задавать неприятные вопросы. Почему не была сформулирована другая схема? Почему те, кто требует власти, бегут от ответственности?

В Израиле 2026 года есть два типа людей: те, кто не понимает, как работает система, и те, кто понимает отлично, но рассчитывает на то, что другие не поймут. Раньше хотя бы пытались убедить. Сегодня достаточно запутать. В стране, где каждый управленческий провал превращается в «БАГАЦ снова виноват», под атакой находится не только судебная система, но и здравый смысл.