Голосование завершено: «Религиозный сионизм» выбрал список в Кнессет
Около 170 членов центра выбрали десять кандидатов, которые войдут в партийный список на выборы в Кнессет 26-го созыва. Праймериз прошли на фоне внутренних разногласий по вопросу призыва ультраортодоксов.
Партия «Религиозный сионизм» во главе с председателем Бецалелем Смотричем завершила внутренние выборы в список кандидатов в Кнессет 26-го созыва. В голосовании приняли участие 170 из 173 членов центра партии. Среди не голосовавших — Офир Софер и Моше Соломон.
Процедура проходила в течение дня в двух локациях: утром в штаб-квартире партии в Шохаме, а днем — в иерусалимском отеле «Рамада». Военнослужащим резерва и лицам, имеющим специальные разрешения, была предоставлена возможность удаленного защищенного онлайн-голосования.
Вопрос о председателе партии на голосование не выносился: ранее Бецалель Смотрич добился принятия двух решений в центре партии — проводить выборы только через членов центра, а не путем открытого голосования, и не проводить выборы на пост главы списка.
За места в списке боролись действующие депутаты Кнессета Михаль Вольдигер, Охад Таль, Цви Суккот и Симха Ротман, а также министр Орит Струк. К ним присоединились заместитель мэра Петах-Тиквы Цвика Вишенград, генеральный директор Совета Иудеи и Самарии Омер Рахамим, заместитель мэра Рош-ха-Аина Том Эйтан, предприниматель в сфере хайтека Натан Заубман и раввин Шмуэль Сасон из Хайфы.
Трещина, расколовшая лагерь
Праймериз прошли на фоне внутреннего кризиса, сопровождавшего партию в последние недели. Двое её членов, министр Офир Софер и депутат Кнессета Моше Соломон, объявили о своем уходе до выборов. Софер объяснил свое решение разрывом со Смотричем по вопросу призыва ультраортодоксов, в то время как Соломон был отстранен от работы в комиссиях Кнессета после голосования против Основного закона «Об изучении Торы», после чего объявил, что не будет баллотироваться.
Беседы, проведенные «Исраэль ха-Йом» с членами центра, выявили глубокую трещину между теми, кто относит себя к ультраортодоксальным националистам, и теми, кто принадлежит к мейнстриму религиозно-сионистской общественности. Основным фактором спора стал закон об освобождении от призыва и вопрос призыва ультраортодоксов, по которым Смотрич воздерживался от представления четкой официальной линии.
