Между рабби Акивой и Давидом Зини: мессианцы не останавливаются, чтобы проверить, кто раздавлен по пути
Как мудрец, короновавший Бар-Кохбу в качестве Мессии, глава «Шабака» предпочитает фокусироваться на мессианских идеалах в ущерб заботе о повседневной жизни. Стоит напомнить ему, что из-за замалчивания и общинного осуждения представители ЛГБТ проходят через круги ада.
Остерегайтесь мессианцев. В традиции поколений имя рабби Акивы связано с верой в то, что Бар-Кохба (Шимон бен Косева) — человек, возглавивший неудачное восстание против римлян, — является Мессией. Спустя тысячу лет после казни рабби Акивы Рамбам счел необходимым разъяснить будущим поколениям, что мудрец ошибся («Законы о царях», 11, 3): «Ведь рабби Акива был великим мудрецом Мишны, оруженосцем царя Бен-Козвы, и он верил, что тот — царь-Мессия, как и все мудрецы его поколения, пока Бен-Козва не был убит за свои грехи». Остерегайтесь мессий и тех, кто их коронует. Если бы Рамбам жил сегодня, он вряд ли был бы популярен в ультраортодоксально-сионистских кругах.
У мессианцев нет времени на «человеческие мелочи». Что такое обида или любовь перед лицом прихода Мессии? Легенда из Вавилонского Талмуда (трактат Шаббат, 156б) иллюстрирует разрыв между повседневной жизнью и теми, кто стремится приблизить избавление. Астрологи предсказали рабби Акиве, что его дочь умрет в день свадьбы от укуса змеи. В день торжества дочь мудреца воткнула заколку в стену, случайно убив змею, притаившуюся в трещине. Когда отец спросил, что произошло, она ответила, что отдала свою порцию еды бедняку, которого никто не заметил из-за праздничной суеты. Рабби Акива провозгласил: «Благотворительность спасет от смерти».
В середине XX века исследователи начали обращать внимание на «других» — тех, кто оставался на полях истории: женщин, бедняков, маргиналов. Если мы применим этот подход к легенде, то увидим, что рабби Акива был настолько поглощен своими идеями, что не заметил ни голодного бедняка у ворот, ни опасности, угрожающей собственной дочери. Его престиж и путь были для него важнее, чем безопасность ребенка. В этом соревновании «мачизма» между мудрецом и астрологами победила молодая женщина, осознавшая, что все философские споры — суета, а реальное значение имеет лишь помощь нуждающемуся.
Ирония рассказчика достигает пика, когда рабби Акива поучает дочь, что благотворительность спасает от «необычной смерти». Но именно мессианский фанатизм — рабби Акивы, его учеников и последователей, восставших против Рима, — привел народ к гибели. Благотворительность действительно спасает жизни, а мессианство их приносит в жертву.
Давид Зини не стал исключением. На этой неделе стало известно, что глава «Шабака» распорядился запретить мероприятия месяца гордости в организации, расформировал ЛГБТ-ячейку и отменил ее бюджеты. Я не удивлена. Давид Зини — ученик ультраортодоксально-сионистского раввина Цви Тау. Мессианские движения преданы своим идеалам и не замедляют темп, чтобы увидеть, кто раздавлен по пути.
Давид Зини, нам не нужны «астрологи», чтобы знать: даже в вашей среде есть лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры. Из-за замалчивания и осуждения они проходят через круги ада, страдая от депрессии и суицидальных наклонностей. Неудивительно, что первыми вашими действиями на посту стали давление на «жен служащих» и борьба с ЛГБТ-ячейкой. Две вещи больше всего угрожают мессианскому движению вашего типа: независимые женщины и геи. Именно их вы пытаетесь подавить, расчищая путь для Мессии. Пора осознать, что современное либеральное общество начертало на своем знамени права человека. Мы больше не будем принимать угнетение. Шаббат шалом!
