«Мы евреи»: родители протестуют против религиозного влияния в светских школах
Родители и ученики государственных школ жалуются на навязывание религиозных текстов и молитв на уроках еврейской идентичности. По их утверждению, внешние организации под видом образовательных программ продвигают ортодоксальные ценности без должного контроля со стороны Министерства образования.
«Миссионерство, с которым пытаются внедрить молитвы и ортодоксию в светские школы, меня возмущает. Наша телега полна, и наша еврейская идентичность ясна и без молитвы „Моде ани“ каждое утро». Этими словами отец из кибуца на Голанах описал свой гнев после того, как его 8-летний сын, ученик 3-го класса государственной школы, вернулся домой с рисунками мальчика, произносящего молитву «Моде ани», и текстами молитв, полученными на уроках «еврейской идентичности».
Отец подчеркнул: ему как педагогу запрещено входить в религиозные учреждения, в то время как обратное направление разрешено и даже поощряется для насаждения ортодоксального мировоззрения. По его словам, это далеко не первый случай, и родители не намерены мириться с тем, что внешние факторы меняют образовательные ценности, на которых они воспитывают своих детей.
Вслед за этим инцидентом и рядом других обращений Итамар Кремер, директор организации «Стража государственного образования», направил резкое письмо председателю педагогического секретариата доктору Тали Янив и директору департамента начального образования Министерства образования Хане Лалуш.
В письме, посвященном деятельности внешних некоммерческих организаций в государственных школах, сообщается об ассоциациях, которые продвигают ортодоксальную религиозную концепцию под видом занятий по «идентичности» и «традициям».
Кремер отметил, что в конкретном случае в школе на севере занятия проводились девушками, проходящими альтернативную службу от ассоциации «Аль-Ами». Это не единичный эпизод: в том же учреждении неоднократно транслировалось содержание с явно выраженным религиозным характером под эгидой организаций, действующих без надлежащего надзора и проверки их повестки.
В «Страже государственного образования» предупреждают, что речь идет о системной проблеме, требующей комплексного подхода. В письме разъясняется: дискуссии о еврейской идентичности, укрепление наследия и традиций в рамках государственного образования желательны, однако деятельность, направленная на продвижение соблюдения заповедей или изменение личной веры ученика, недопустима.
Кремер напомнил, что согласно политике Министерства образования, основанной на выводах комиссии Шенхара от 1994 года и циркулярах генерального директора, занятия по еврейской идентичности должны отражать разнообразие верований в израильском обществе, фокусируясь на еврействе как на культуре, а не на религиозной практике.
В организации подчеркивают: нарушение этих принципов особенно заметно на фоне того, что школы общего государственного образования остаются открытыми для проникновения религиозно-ортодоксальных организаций, в то время как либеральные или светские инициативы не допускаются в школы государственно-религиозного сектора.
В свете этого «Стража государственного образования» призывает министерство вмешаться, ужесточить правила для внешних программ и начать проверку деятельности девушек альтернативной службы, работающих в школах под эгидой организаций с выраженной религиозной повесткой.
