«Ни одна звезда реалити-шоу не является голосом Бога»: Яир Лапид вступился за свадьбу Юваль Каспит
Лидер оппозиции Яир Лапид прокомментировал общественный резонанс вокруг свадьбы Юваль Каспит и Нимрода Рона. Пара подверглась критике в соцсетях за проведение церемонии без участия раввината, на что Лапид ответил, что иудаизм не приемлет монополии на веру.

Прошло уже почти пять недель с тех пор, как поженились Юваль Каспит и Нимрод Рон, но буря вокруг их свадьбы не утихает. Пара столкнулась с волной критики в социальных сетях из-за решения отказаться от официальной религиозной церемонии, сохранив при этом некоторые еврейские традиции. Одним из наиболее ярых критиков стал звезда реалити-шоу Элиав Таати, который написал: «Если тебе не хочется жениться по традиции еврейского народа — не надо, ты не обязан. Просто мой совет: не превращайте свои свадьбы в шутку».
Теперь в дискуссию вступил лидер оппозиции Яир Лапид. В своем посте в сети X (бывший Twitter) он отметил: «На случай, если вы пропустили недавнюю сетевую бурю вокруг свадьбы Юваль Каспит и Нимрода Рона (поздравляю!), вот краткое содержание: они провели еврейскую свадьбу, разбили бокал, произнесли „Если я забуду тебя, Иерусалим“, но не было хупы и представителя раввината. Ожидаемый шум поднялся немедленно: „Как вы смеете?“, „Что в вас еврейского?“. Одна звезда реалити-шоу строго отчитала их: „Если ты не веришь в свадьбу по закону Моисея и Израиля, то ради кого кипа?“».
Лапид добавил: «Их логика такова: существует только одна версия иудаизма, и только они знают, какая она. Согласно этому подходу, вся еврейская история — это не история веры, а история силы. Либо вы делаете то, что вам велят, либо вы не настоящие евреи. За свою жизнь я поженил около восьмидесяти пар. Это всегда была очень еврейская свадьба: была хупа, было освящение (кидушин), мы зачитывали семь благословений, и было как минимум два свидетеля. Это всё, что нужно, это всё, о чём просит иудаизм. Любовь, трепет перед Богом и желание создать семью в Израиле. Царь Давид женился на Михаль, дочери Шауля, без единого представителя раввината. Рахель влюбилась в рабби Акиву, и они поженились, несмотря на решительное сопротивление истеблишмента».
«Сила иудаизма во все времена проистекала из того, что нет ни одного человека, раввина, учреждения, партии или звезды реалити-шоу, который мог бы сказать: „Я — исключительный голос Бога“. Иудаизм верит в Бога, но очень подозрительно относится к людям, которые утверждают, что говорят от Его имени. Являются ли люди, которые маршируют по улицам Иерусалима и поют „Пусть сгорит ваша деревня“, лучшими евреями, чем те, кто поёт на своей свадьбе „Голос жениха и голос невесты“? Является ли тот, кто живёт за счёт государства, лучшим евреем, чем тот, кто жертвует на благотворительность все чеки, полученные на свадьбе?»
В завершение Лапид подытожил: «Пары, которых я венчал, не хотели отдаляться от иудаизма, а наоборот — приблизиться к нему. Они чувствовали, что раввинатский истеблишмент отталкивает их, не давая искать свой путь к Богу и традиции. Они чувствовали, что им пытаются навязать иудаизм вместо того, чтобы пригласить в него. Они считали, что вера, которую ты не выбирал, не является верой».





