Новый центр стал посредником между ЦАХАЛом и ультраортодоксальными солдатами
Организация «Харедим ле-Цахал — сохраняем идентичность» открыла горячую линию для помощи ультраортодоксальным военнослужащим. Центр содействует в решении проблем с соблюдением религиозных норм и защите прав солдат перед лицом военной системы.

На фоне роста числа ультраортодоксов, проходящих службу в различных подразделениях ЦАХАЛа, начала работу организация «Харедим ле-Цахал — сохраняем идентичность». Ее цель — оказание поддержки солдатам, которые сталкиваются с трудностями в соблюдении привычного образа жизни во время службы.
Организация управляет специализированной горячей линией, помогает в урегулировании спорных ситуаций с военной системой и взаимодействует с командованием для устранения системных пробелов. Основные направления работы включают вопросы кашрута, соблюдения субботы, норм скромности, раздельного обучения, изучения Торы и повседневной адаптации солдат.
В организации подчеркивают, что их деятельность не касается самой политики призыва. Фокус направлен исключительно на тех, кто уже находится в рядах ЦАХАЛа и стремится совместить службу с сохранением своей религиозной идентичности.
Адвокат Яаков Миюхас, один из лидеров «Харедим ле-Цахал — сохраняем идентичность», отмечает, что многие проблемы возникают из-за недостаточного понимания армейской системой специфики ультраортодоксального мира.
«Самая распространенная трудность — это недостаток знаний, а иногда и пренебрежение базовыми галахическими понятиями, — говорит Миюхас. — Существует непонимание важности, которую имеет для ультраортодоксального солдата Галаха, постановление раввина и его способность действовать внутри военной структуры, не чувствуя, что от него требуют отказаться от этих принципов. Для ультраортодоксального солдата это не технические детали, а часть его идентичности».
По мнению представителей организации, успех интеграции ультраортодоксов в ЦАХАЛ должен оцениваться не только статистикой призыва, но и условиями службы: качеством кашрута, возможностью соблюдать субботу и наличием механизмов защиты прав солдата при невыполнении обещанных условий.
Миюхас подчеркивает, что организация понимает оперативные нужды ЦАХАЛа, однако религиозные потребности не должны считаться второстепенными или сугубо личными.
«Вопрос не только в противопоставлении религиозных потребностей нуждам системы, — поясняет он. — Вопрос в том, чувствует ли себя ультраортодоксальный солдат как дома внутри армии. Система должна уметь учитывать потребности ультраортодоксов так же, как она учитывает потребности других категорий военнослужащих. Это не личное одолжение, а условие способности солдата полноценно служить».
Организация стремится к сотрудничеству с армией, но готова активно защищать права солдат через соответствующие инстанции, если базовые религиозные потребности игнорируются. При этом Миюхас уточняет: «Мы не терапевтическая структура. Мы помогаем солдатам, сопровождаем их при взаимодействии с системой и разъясняем их права».
Главная цель организации — создать среду, в которой ультраортодоксальный солдат не будет стоять перед выбором между службой и своей идентичностью.
«Самым большим успехом будет то, что через год мы почти не будем нужны, — резюмирует Миюхас. — Чтобы каждый ультраортодоксальный солдат знал, что у него есть четкий адрес, куда обратиться, и понимал, что система признает его потребности. Он должен знать, что может служить, вносить вклад и оставаться тем, кто он есть».
Солдаты, столкнувшиеся с трудностями в вопросах кашрута, субботы, скромности или отношения со стороны командиров, могут обратиться за помощью через сайт организации «Харедим ле-Цахал — сохраняем идентичность».





