Судебное преследование антисемитов: инициатива по созданию специального механизма в Израиле

Борьба с антисемитизмом на протяжении поколений доказывала свою разочаровывающую и архаичную природу. Единственный путь, который остается народу, столь много страдавшему на протяжении последних тысяч лет, — это путь юридический в рамках суверенного и сильного государства, созданного народом Израиля. Кнессет должен принять закон, который уполномочит суд вызывать к себе обвиняемых и наказывать их, подобно Закону о наказании нацистов и их пособников, предоставляющему израильскому суду международную юрисдикцию (даже без гарантий того, что другие страны признают её). Поскольку в Израиле сегодня проживает около 40 процентов евреев мира, государство вправе утверждать, что именно его граждане являются основными пострадавшими от антисемитизма, и использовать свои полномочия для защиты.

Почему судиться в Израиле? Примером может служить исторический иск о клевете 1979 года, поданный двумя британцами, Мэйхью и Адамсом, против газеты «Маарив», назвавшей их антисемитами. В статье д-ра Белеса от 8 декабря 2025 года отмечается, что дело Мэйхью против «Маарива» стало юридической вехой: израильский суд постановил, что острый антисионизм, опирающийся на ложные стереотипы и теории заговора, может считаться антисемитизмом. Британские истцы, журналист и член парламента, посчитали, что только суд в Иерусалиме уполномочен снять с них этот ярлык. Судья Безек вынес решение, подтвердив выводы газеты «Маарив» о том, что истцы являются антисемитами.

Следует учитывать психологический феномен: антисемит не хочет, чтобы к нему прилип этот ярлык, который будет преследовать его всю жизнь. Тем более, что на него могут быть наложены наказания, включая тюремное заключение и штрафы, в зависимости от тяжести действий и слов. Обвиняемому будут предоставлены все права защищаться дистанционно с помощью современных визуальных средств через выбранного им адвоката. Создание специального подразделения следователей и прокуроров, специализирующихся на таких процессах, не представляет организационной сложности. Следовательно, необходимо бороться с частным антисемитом юридическими средствами, помимо законных физических мер, доступных каждому еврею, обладающему чувством национального достоинства.

На протяжении лет создавались организации против антисемитизма, которые добились лишь ограниченного успеха, поскольку имели местный характер и не смогли увлечь отдельного еврея в непрерывную борьбу. Среди них: Антидиффамационная лига (ADL), основанная в 1913 году; LICRA (Международная лига против расизма и антисемитизма), основанная во Франции в 1927 году; «Группа 43» (The 43 Group) в Англии; «Лига защиты евреев» в США. Стоит подчеркнуть, что крупные организации, созданные до Второй мировой войны, не смогли предотвратить Холокост, что лишь иллюстрирует огромную силу антисемитизма.

Антисемитизм как идеология не только не исчез, но и растет до чудовищных размеров, сравнимых с периодом перед Второй мировой войной. Некоторые мыслители рассматривают антисемитизм как неотъемлемую часть самовыражения человека. Французский философ Рене Жирар объяснял это через концепцию «козла отпущения»: евреи на протяжении истории функционировали в глазах преследующих обществ как почти идеальная жертва — достаточно близкая, чтобы быть узнаваемой, но достаточно далекая, чтобы считаться чужаком.

Странная ситуация, когда мусульманин чувствует себя в безопасности в еврейском квартале, в то время как еврей опасается за свою жизнь в мусульманском, доказывает теорию Жирара. Антисемит стремится приписать еврею геноцид, чтобы демонизировать его, даже зная, что еврей не опасен. Жан-Поль Сартр в эссе «Размышления о еврейском вопросе» (1946) проанализировал психологию антисемита, установив, что тот определяет свою сущность через ненависть к еврею. Сартр отмечал: «Если бы еврея не существовало, антисемит изобрел бы его».

В 1879 году немецкий журналист Вильгельм Марр провел «ребрендинг» ненависти, основав «Лигу антисемитов» и придав ей псевдонаучный, расовый оттенок. Израильтяне, выросшие в своей стране, часто не понимали, что такое антисемитизм, пока не столкнулись с ним за границей. События после 7 октября 2023 года, включая погромы в Голландии, показали, что еврей остается целью для любого антисемита. Масштабы демонстраций ненависти по всему миру доказывают, что без базового антисемитизма невозможно объяснить такую реакцию миллионов людей.

История знает примеры судебных побед, таких как дело Дрейфуса или дело Бейлиса, которые, однако, не развеяли ненависть. Сегодня большая часть еврейского народа живет в Государстве Израиль, которое является сильным и экономически развитым. У евреев нет необходимости оправдываться. Чем больше мы пытаемся доказать, что мы не такие, как нас рисует антисемит, тем больше мы выглядим как слабая сторона. Важно, чтобы суд для антисемитов четко разграничивал критику действий государства и антисемитизм.

В завершение следует предложить принятие специального закона против отрицателей резни 7 октября 2023 года, а также рассмотреть возможность предоставления международной юрисдикции закону о запрете отрицания Холокоста. Пришло время справедливости для еврейского народа.

Автор: Зеэв Вальнер, адвокат, основатель сайта «Псак Дин», инициатор знаковых петиций в Верховном суде Израиля.