Верховный суд нарушает статус-кво, игнорируя интересы «вязаных кип»

Когда Давид Бен-Гурион закладывал основы государства, он понимал, что армия должна стать местом для всех. Он расформировал подпольные организации — не только ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ, но и Пальмах, — осознавая, что для совместной жизни необходимы компромиссы. Он понимал, что кухня должна быть кошерной, и принимал другие решения, позволившие создать единую армию. На экстренном собрании религиозно-сионистских раввинов прозвучало четкое заявление: «Мы не будем служить в бронетанковых войсках, если мужчины и женщины будут находиться там вместе».

Чтобы жить вместе, нужны уступки. Так нам удавалось сохранять армию и государство более семидесяти лет. Никому не было легко. Во время моей службы я находился на небольших аванпостах в Ливане. Часто, прибывая на пост, я обнаруживал, что кухня некошерная. Мы не устраивали скандалов, а просто проводили процедуру кашерования. Религиозные солдаты, прошедшие через семь десятилетий истории ЦАХАЛа, могут рассказать, как это было непросто. Главный вопрос заключается в том, хотим ли мы оставаться вместе. Первоначальный ответ таков: если мы не будем вместе, нас не будет вовсе. Но именно этот фундамент подрывает Верховный суд своим вмешательством в вопрос совместной службы.

Главы ешив «Хесдер» объявили, что для них это красная черта. Каково же решение? Разделить армию на две части — светскую и религиозную? Куда нас это приведет? В определенных религиозных кругах уже говорят о необходимости отказаться от идеи «вместе» и призываться в бригаду «Хашмонаим». Так общество распадается. Верховный суд ни в коем случае не должен был вмешиваться в эту сферу. Это вопрос общественного согласия, но суд не знает своих границ.

На данный момент существует статус-кво. В ЦАХАЛе есть женщины-военнослужащие, которые выполняют важнейшие задачи, и их вклад в эту войну будет вписан в историю. Некоторые из этих военнослужащих — мои любимые ученицы. Статус-кво был достигнут путем обсуждений и компромиссов. Главы ешив религиозного сионизма не готовы к тому, чтобы их ученики служили в смешанных подразделениях. Теперь же все договоренности нарушаются. Среди глав ешив «Хесдер» царит ощущение, что любое соглашение в конечном итоге будет разорвано и отменено.

Позвольте добавить личное измерение. Уже много лет я и мои друзья действуем ради единства народа Израиля. В год реформы судебной системы мы создали группу, призывавшую остановить ее. Мы не были последователями Аарона Барака — напротив, я, верящий в верховенство права, считал, что Барак подорвал доверие народа к системе. Мы считали, что некоторые пункты реформы были достойными, но все же выступали против нее. Мы приложили много усилий, действовали за кулисами и открыто, но потерпели неудачу.

В группе было много участников, среди них глава ешивы Маале-Адумим раввин Ицхак Шилат, глава ешивы Хар-Эцион раввин Яаков Медан, глава ешивы Орот Шауль раввин Тамир Гранот, президент ешивы Отниэль раввин Бени Кальманзон и многие другие. Раввин Медан выступал на демонстрациях против реформы, как и я. Почему мы возражали? Потому что считали, что в такой стране, как наша, нужно действовать с чуткостью. Даже если в Кнессете есть большинство в 61 голос, нужно понимать, что левым это больно, и поэтому стоит остановиться. Мы призывали к прекращению реформы, несмотря на наличие большинства.

В такой стране, когда родители отправляют своих детей в армию и знают, что может случиться непоправимое, отсутствие учета чувствительных моментов — это ужасная вещь. Я верю в это и не жалею о нашей позиции. Но когда мы кричим, что смешанная служба в бронетанковых войсках — это красная черта, я не нахожу чуткости к нашим потребностям. Так невозможно управлять обществом, так оно терпит крах. В рамках статус-кво Бен-Гурион понимал необходимость соглашений. Если бы Верховный суд существовал тогда и вмешался, возможно, он потребовал бы еще одну армейскую столовую для тех, кто не ест кошерное? Это путь к распаду.

Я покинул большинство групп диалога с левыми, потому что не нашел там внимания или чуткости. Это обидно. Нельзя так продолжать. Я содрогаюсь от мысли о коалиции, членом которой будет Яир Голан. Вместо Верховного суда необходим другой диалог. Есть ультраортодоксы, которые получают от армии всё, но тем временем пренебрежение к «вязаным кипам» продолжается. Мы можем прекрасно погибать, но считаться с нашими чувствами — это слишком?

Раввин Авия Акоэн — раввин-воспитатель в ешивах и мидрашах для девушек, исследователь Танаха, житель Алон-Швут, основатель организации «За поселенчество — против насилия».