45 тысяч хасидов едут в Умань — и это может дорого им обойтись
Несмотря на войну в Украине и опасения по поводу российских атак, дезертирства из армии и нехватки убежищ, десятки тысяч хасидов Брацлава по-прежнему намерены прибыть на Рош ха-Шана. Государство профинансирует систему безопасности на сумму около 700 тысяч шекелей.
Несмотря на войну в Украине, угрозы безопасности и сложную реальность в Израиле, подготовка к поездке десятков тысяч хасидов Брацлава в Умань к Рош ха-Шана продолжается. По оценкам, около 45 тысяч паломников планируют прибыть в город в этом году, что станет одним из крупнейших скоплений израильтян за границей в период праздников.
В эти дни проводятся интенсивные координационные мероприятия между израильскими структурами и властями Украины с целью обеспечить прибытие масс при минимизации рисков. Правительственные ведомства — Министерство по делам диаспоры, Министерство иностранных дел, Министерство транспорта и Министерство внутренних дел — вовлечены в подготовку наряду с органами безопасности и Советом национальной безопасности. На местах также ожидаются значительные меры безопасности: власти Украины готовятся к приему десятков тысяч израильтян, в рамках чего будут задействованы усиленные полицейские силы, а также средства контроля и управления, включая воздушное наблюдение.
В этом году пассажиры прибудут в Румынию, а оттуда направятся в сторону Умани — это сложная логистическая операция, требующая координации между множеством сторон, от пограничных переходов до перевозки тысяч людей по длинным дорогам в регионе, находящемся в эпицентре войны. Вследствие требований местных властей в Украине, государство планирует участвовать в финансировании системы безопасности на сумму, оцениваемую примерно в 700 тысяч шекелей, которая поступит из нескольких правительственных министерств. Министерство иностранных дел также готовится создать специальный оперативный штаб в Иерусалиме, который будет работать круглосуточно в период поездок.
Предупреждения из Украины
Наряду с израильской подготовкой, власти Украины опубликовали строгие предупреждения и призвали израильтян пересмотреть свои планы по прибытию. Основное опасение связано с российскими атаками, при том что в самой Умани отсутствуют защитные инфраструктуры, способные дать полный ответ на такое большое количество людей. Помимо нехватки убежищ, существуют опасения относительно способности местных медицинских служб справиться с инцидентом с большим количеством пострадавших. Тот факт, что Украина находится под военным положением, добавляет дополнительные ограничения — комендантский час, ограничения на передвижение и усиленный контроль, — которых нет при обычной поездке. Несмотря на это, оценки показывают, что десятки тысяч хасидов по-прежнему намерены приехать.
Наряду с опасениями в сфере безопасности, ультраортодоксальные дезертиры, желающие выехать из Израиля, могут столкнуться с отдельной проблемой: их статус перед призывными комиссиями. Раввин Гервиц, занимающийся подготовкой поездки хасидов Брацлава, объясняет, что существуют случаи, когда молодые люди в возрасте 18-26 лет, определяемые как дезертиры, сталкиваются с запретом на выезд из страны. Он призывает молодых людей не ждать последнего момента и урегулировать свой статус заранее: «Нет ничего опаснее, чем приехать в аэропорт в надежде, что все уладится, а затем обнаружить на пограничном контроле, что существует запрет на выезд из страны».
Реальность вызывает разочарование среди хасидов, особенно на фоне того, что вопрос закона о призыве до сих пор не урегулирован окончательно. Утверждается, что в переходный период можно было создать механизм, который позволил бы молодым людям выехать на праздник при условии обязательства вернуться в Израиль — например, путем внесения залога. На практике такой механизм не существует в широком масштабе, и молодые люди-дезертиры не могут выехать за границу.
«Не сдаются легко»
Для многих хасидов Брацлава эта трудность не обязательно является причиной отказаться от поездки. Прибытие в Умань на Рош ха-Шана воспринимается как духовная ценность высшего порядка, и, соответственно, возможность задержки, ареста или пребывания в военной тюрьме не воспринимается как абсолютное препятствие.
Раввин Гервиц демонстрирует разрыв между практической реальностью и верой: с одной стороны, он просит молодых людей урегулировать свой статус заранее и избежать ареста в аэропорту; с другой стороны, он понимает силу чувства среди хасидов Брацлава, согласно которому Рош ха-Шана в Умани — это событие, от которого не отказываются легко. С точки зрения части хасидов, даже личная цена, включающая пребывание в течение нескольких дней в военной тюрьме, не сравнится с важностью пребывания на могиле рабби Нахмана — и дезертиры пытаются выехать в Умань любым способом: уклоняясь от пограничных переходов, предпринимая попытки морского пути и даже соглашаясь на несколько дней в военной тюрьме.
