«Благополучие ребенка» против «национальной стойкости»

Имеем ли мы право приносить в жертву психическое здоровье наших детей на алтарь удержания земли? С другой стороны, является ли способом защитить ребенка превращение его в беженца в своей стране, обитающего долгие месяцы в лобби отеля без стабильных рамок? Не меняем ли мы травму сирены на травму изгнания?

Источник
«Благополучие ребенка» против «национальной стойкости»
Фото: Ynet / צילום: יאיר קראוס

В то время как большинство граждан Израиля пытаются поддерживать привычный ритм жизни в условиях постоянного напряжения, две группы населения продолжают ощущать войну во всей её интенсивности: резервисты с семьями и жители линии противостояния на севере. Для последних повседневность превратилась в неразрешимую дилемму. В отсутствие правительственного решения об упорядоченной эвакуации во время последних раундов боевых действий поселения остались открытыми для ракетных обстрелов и атак БПЛА, где на поиск укрытия порой остаются считанные секунды. Для молодых семей это означает жизнь внутри убежищ, когда звуки артиллерийских взрывов становятся постоянным фоном.

Решение многих общин на севере остаться продиктовано не безразличием к опасности, а травмой предыдущей эвакуации в начале операции «Железные мечи». Данные красноречивы: Кирьят-Шмона, например, была эвакуирована и рассредоточена по более чем 55 местным органам власти и 300 отелям по всей стране. Как отмечал в режиме реального времени Эльад Кучикеро, генеральный директор местного культурно-досугового центра, это стало не просто географическим перемещением, а распадом общинного атома. Когда город рассыпается по десяткам точек, прерывается образовательная преемственность, рушатся системы поддержки, а связь с местом разрывается. На практике высокий процент эвакуированных не вернулся в свои дома даже после завершения официального периода эвакуации. Жизнь вне зоны угрозы дала им возможность более стабильного существования вдали от отрезанного и незащищенного севера.

Болезненный опыт эвакуации наряду с глубоким этосом «не покидаем поселение», черпающим вдохновение в исторической битве при Тель-Хае, заставили региональные советы предпочесть остаться, чтобы не подвергаться новому изгнанию. Однако у этого решения есть кровоточащая психологическая цена. Здесь сталкиваются две священные ценности: «благополучие ребенка» и «национальная стойкость». Дети северной границы продолжают жить в реальности сирен, взрывов и ежедневной экзистенциальной настороженности. Цифры, поступающие из центров стойкости и коалиции травмы, рисуют пугающую картину: зафиксирован скачок более чем на 300% в обращениях родителей за помощью для своих детей. Около 68% детей, оставшихся в зонах боевых действий, страдают от явных симптомов тревоги, тяжелых расстройств сна, постоянной настороженности и поведенческого регресса.

Накопленный опыт жизни под обстрелами в «конверте Газы», а также на дорогах Иудеи, Самарии и Иорданской долины, доказал: длительное воздействие боевых действий наносит ущерб базовому чувству безопасности ребенка. Имеем ли мы право приносить в жертву психическое здоровье наших детей на алтарь удержания земли? С другой стороны, является ли способом защиты ребенка превращение его в беженца в своей стране, обитающего месяцами в лобби отеля без стабильных рамок? Не меняем ли мы травму сирены на травму изгнания?

Эта моральная дилемма сопровождала израильское общество с самого начала. Во время Войны за независимость проводилась «Операция Младенец», в рамках которой детей кибуца Ницаним эвакуировали под огнем египетского вторжения в мае 1948 года, пока воюющие члены хозяйства защищали рубеж. Так было и в Гуш-Эционе, откуда женщин и детей вывезли в Иерусалим за несколько дней до последнего боя. Однако тогда эвакуация воспринималась как тактическое «проветривание», призванное освободить защитников от оперативной обузы. Сегодня эвакуация превратилась в тотальную стратегию гражданского отступления, переносящую границу на юг.

В этой реальности у молодых семей справедливо возникло требование создать «передышки». Это промежуточная модель, позволяющая семьям выезжать на несколько дней упорядоченного отдыха в отели вне зоны боевых действий, не разрушая общину и не входя в водоворот долгосрочной эвакуации. Дискуссия о поселениях линии противостояния больше не должна вестись в дихотомических терминах «остаемся или уходим». Дом на севере — последний оплот израильского суверенитета, и если детей там не будет — в конечном итоге не будет и государства. Пришло время правительству прекратить управлять эвакуацией и начать инвестировать в общинную стойкость и модели передышки с той же серьезностью, с какой оно вкладывает средства в «Железный купол». Только так мы защитим одновременно и живую защитную стену Израиля, и детей, которые живут внутри нее.

Тира Эль Коэн — президент и основатель организации «Кедма — молодежное поселенчество»

Читайте также