Частные самолеты и виллы в Швейцарии: как отдыхают хасидские адморы

В то время как в Израиле летние месяцы изнуряют жарой, в крупных хасидских дворах происходит настоящее переселение в прохладные пейзажи Европы. Это явление, известное в ультраортодоксальной среде как «неот дэша» (зеленые пастбища) или «дача», стало многолетней традицией. О том, как устроены эти отпуска — от аренды роскошных вилл в горах Швейцарии и Австрии до конкуренции между богатыми меценатами («нагидим») за право их финансировать, — рассказывает Исраэль Коэн, обозреватель по делам ультраортодоксов, глубоко погруженный в жизнь раввинских домов.

Почему адмору нужен отдых?

Чтобы понять, зачем адморам необходим длительный отпуск, нужно взглянуть на их график. «Адмор не отдыхает», — объясняет Коэн. Помимо молитв, изучения Торы и «тишей» (хасидских застолий), проходящих глубокой ночью, адморы несут на своих плечах колоссальное общественное бремя. В условиях экономических кризисов «мира Торы» они обязаны изыскивать бюджеты в сотни миллионов шекелей для содержания ешив и других институтов.

Кроме того, каждый адмор ежедневно тратит до шести часов на прием посетителей. «Они принимают сотни людей в день», — отмечает Коэн. Спектр вопросов огромен: от чувствительных общественных тем, таких как призыв в армию или открытие новых институтов, до глубоко личных — от выбора работы до медицинских проблем. Ежедневное давление, включающее порой участие в пяти свадьбах за день, требует серьезной передышки.

Между литовской простотой и хасидским великолепием

Существуют драматические различия в восприятии отдыха между литовскими раввинами и хасидскими адморами. Простота — отличительный символ литовского руководства. В домах таких авторитетов, как раввин Шах, раввин Штейнман, раввин Каневский или нынешний раввин Ландо, царит абсолютная скромность. Литовские лидеры почти не уходят в отпуска, а если и выезжают, то на неделю-две в пределах страны.

Напротив, в хасидском мире подход иной. Согласно концепции, идущей от рабби Исраэля из Ружина, адмор должен быть окружен внешним великолепием, подобно королю, даже если его внутренний мир остается простым. Поэтому летние отпуска адморов часто отличаются аристократическим стилем и проходят в достатке.

Кто оплачивает роскошь?

Вокруг этих поездок ведется скрытая, но престижная конкуренция между богатыми меценатами хасидских дворов. Финансирование частного самолета, полетов бизнес-классом или закрытой виллы в элитном городке Швейцарии считается огромной заслугой. Для мецената это не только финансовый вопрос, но и способ обрести духовный престиж и публичное признание внутри общины.

Распорядок дня: духовность на лоне природы

Несмотря на курортную обстановку, график адморов далек от туристического:

Молитвы и учеба: соблюдение привычного ритма в местном бейт-мидраше.
Миква: использование специально подготовленной кошерной миквы.
«Тиши»: проведение субботних застолий, которые в отпуске могут быть более камерными.
«Шпацир»: ежедневная пешая прогулка на природе, обычно между молитвами Минха и Маарив, в сопровождении приближенных хасидов.

Эти поездки стали целой индустрией. Ультраортодоксальные папарацци специально отправляются в Европу за «идеальным кадром». Фотографии лидера поколения, идущего с тростью на фоне заснеженных гор или отдыхающего на пасторальной скамейке, неизменно украшают обложки журналов. Для хасидов такой образ транслирует идею «духовности внутри обыденности».

В заключение Коэн подчеркивает: для адморов поездка — это прежде всего духовная подготовка к Дням трепета. Прогулки в лесах помогают им планировать проповеди в преддверии месяца Элуль и Рош ха-Шана. Кроме того, пребывание в Европе часто служит поводом для укрепления местных еврейских семей и приближения их к хасидскому образу жизни.