Человек, живший вопросом «Что такое человек?»: памяти профессора Ави Саги
Профессор Ави Саги, ушедший из жизни в минувший четверг, посвятил себя исследованию фундаментальных вопросов человеческого существования, морали и ответственности. Выдающийся мыслитель оставил после себя богатое академическое наследие и пример бескомпромиссного служения гуманистическим идеалам.
Профессор Ави Саги, скончавшийся в минувший четверг, был интеллектуалом редкого масштаба, воплощавшим в себе сочетание блестящего академического ума и бескомпромиссной моральной ответственности. Он был мыслителем старой закалки, для которого главным был вопрос: что такое человек?
Для Ави человечность измерялась не только способностью мыслить, но прежде всего способностью быть «действующим» и «интерпретирующим» существом, несущим ответственность за свои поступки. Он непрерывно исследовал глубины культуры, всегда стремясь найти связь с самой жизнью. Он требовал ответственности от других и не боялся платить высокую личную цену — порой даже ценой разрыва многолетних отношений — если чувствовал, что фундаментальные гуманистические ценности предаются забвению. Он мечтал об израильском обществе, которое ставит ответственность во главу угла, стремясь стать лучшей версией самого себя.
На общественной арене он был бесстрашным борцом. Как один из авторов Этического кодекса ЦАХАЛ, он настаивал на том, чтобы моральное совершенство шло рука об руку с военной доблестью. Внутри религиозного мира он последовательно выступал против принуждения. Ави верил, что подлинная религиозность возможна только на основе добровольного выбора и автономии, поскольку человек, созданный по образу и подобию, призван строить свою жизнь на фундаменте свободы, а не роботизированного послушания, лишающего веру её содержания.
Его работа последних месяцев над историей Пиноккио не была случайной. Он видел в ней глубокую экзистенциальную борьбу: непрерывное движение между безмолвным деревом и живым существом, обладающим совестью. Для Ави Пиноккио был не детской сказкой, а философской притчей о пути, на котором мы обязаны «прикладывать усилия», чтобы стать людьми. Он учил нас, что совесть — это не врожденное качество, а ежедневное творение, произведение искусства, которое мы высекаем в своей жизни в каждый момент принятия решения.
«Быть человеком означает быть ответственным — перед собой, перед окружающими нас людьми и перед всем миром.»
Для меня и для всех коллег и студентов, которым посчастливилось работать рядом с ним, эта утрата невосполнима. Ави сопровождал нас с чуткостью и преданностью как в моменты триумфа, так и в периоды кризисов, поддерживая молодых исследователей так, как никто другой. Он оставил после себя огромное наследие из сотен книг и статей, но, помимо этого, он оставил нам завет: в любой момент времени спрашивать, зачем мы здесь и что делает нас людьми. Его труды продолжат ставить перед нами зеркало, напоминая о нашем призвании.
Да будет благословенна его память.
Автор является вице-президентом Института Хартмана и директором Центра Когуд по еврейским и израильским исследованиям и философии.
