«Опасно и антисемитски»: скандал вокруг американского журнала
Статья на обложке «Habibi City» в «Нью-Йорк мэгэзин», посвященная арабской и мусульманской культуре в Нью-Йорке, вызвала резкую критику со стороны еврейских и произраильских кругов. В центре внимания: обвинения в игнорировании евреев восточного и североафриканского происхождения, враждебное отношение к Израилю и войне в секторе Газа, а также критика статьи о еде. «Я не буду платить за подписку на журнал, который активно работает над стиранием еврейской истории и идентичности».
Статья на обложке, опубликованная в понедельник в «Нью-Йорк мэгэзин» и посвященная арабской и мусульманской культуре в Нью-Йорке, вызвала резкую критику со стороны еврейских и произраильских кругов. Статья под названием «Habibi City» («Город Хабиби»), по утверждению критиков, представляет Израиль однобоко, стирает идентичность и историю евреев, выходцев из арабских стран и Северной Африки, и относится к сионизму как к идеологии, которой следует противостоять.
В рамках специального проекта из шести частей журнал представил процветающую культурную ткань молодежи из сообщества SWANA (аббревиатура от Юго-Западной Азии и Северной Африки) в Нью-Йорке, которая, по мнению журнала, развилась из сопротивления и протестов в месяцы после 7 октября и из боли от «геноцида в секторе Газа». Согласно «Нью-Йорк пост», проект вызвал критику, в частности, из-за того, как он описывает Израиль и войну в секторе Газа.
Критики утверждали, что журнал неоднократно подчеркивал реакцию Израиля на атаку 7 октября, но почти не упоминал саму резню. Они также раскритиковали упоминание Израиля в одном из фрагментов, где он был описан как «участок земли, который сегодня называется Израиль».
Время публикации статьи также вызвало критику на фоне роста преступлений на почве ненависти в городе во время срока полномочий мэра Зохрана Мамдани. Согласно данным полиции Нью-Йорка (NYPD), в первой половине 2026 года евреи стали мишенью 178 подтвержденных преступлений на почве ненависти — 55% от общего числа таких преступлений в городе, хотя евреи составляют около 10% населения Нью-Йорка.
В AIPAC, произраильском лобби в Конгрессе США, раскритиковали формулировку о том, что люди SWANA в Нью-Йорке до сих пор сталкиваются с ксенофобией, исламофобией и сионизмом — вместе с последствиями высказываний против них. «Отношение к сионизму так, будто он принадлежит к списку ненависти, основанной на идентичности, стирает его значение для миллионов евреев — веру в то, что евреи, как и другие народы, имеют право на национальное самоопределение и безопасность», — заявили в организации.
Организация «End Jew Hatred» также раскритиковала проект и назвала его опасным. В организации заявили, что журнал определяет принадлежность вокруг позиции по сектору Газа, тем самым вытесняя восточных евреев, чьи семьи поколениями жили на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Организация также раскритиковала то, что люди SWANA были представлены как живущие под угрозой уничтожения, в то время как журнал не упомянул резню и продолжающиеся угрозы со стороны ХАМАС, Ирана и террористических организаций. «Это не безобидное «культурное влияние». Еврейская идентичность не принадлежит им для стирания, и еврейская история не будет переписана, чтобы соответствовать политическому нарративу», — заявили в организации.
«Я не собираюсь платить за подписку на журнал, который я любила годами — и в котором я писала — и который активно работает над стиранием еврейской истории и идентичности», — сказала «Пост» журналистка Джордана Хорн, отменившая свою подписку после выхода проекта. В сообщении об отмене она написала: «Вы намеренно разжигаете огонь антиеврейских настроений в этом городе, и я не собираюсь помогать платить за это».
Критика также коснулась вопроса о том, кто включен в определение ближневосточной идентичности. Произраильская активистка Ярден Гриншпан утверждала, что журнал решил, кто на самом деле считается ближневосточным; адвокат по иммиграционным делам Авраам Хамра, еврей сирийского происхождения, проживающий в Нью-Йорке, сказал «Пост»: «Для издания, которое гордится разнообразием и социальной справедливостью, стирание более 120 тысяч нью-йоркских евреев, чьи семьи происходят из арабских стран, — это не упущение, это исключение, маскирующееся под инклюзивность». Он добавил: «Как сирийский еврей, я знаю, как выглядит культурное стирание, и особенно оскорбительно видеть, как его переупаковывают как прогресс».
Критика также перекинулась на статью, посвященную ресторанной сцене. В журнале «Таблет» раскритиковали выпуск, назвав его антисемитским и абсурдным, и заявили, что шестистраничная статья о сцене ближневосточных ресторанов в Нью-Йорке читалась как «intifooda» — игра слов, объединяющая «интифаду» и «еду». Согласно «Пост», в «Нью-Йорк мэгэзин» упоминался ресторан «Ayat», который определяет себя как подающий «честную и аутентичную палестинскую еду для души». В статье также было описано меню ресторана, в котором была «веселая карта в туристическом стиле», где земля, называемая сегодня Израилем, обозначена как «Открой для себя Палестину».
Консультант, заявивший, что был вовлечен в статью о еде, сказал «Пост»: «Как тот, кто видел за кулисами, как писалась статья о еде, это была статья-ликвидация еврейских и израильских шеф-поваров под прикрытием ближневосточной кухни, еды и культуры». Тот же источник утверждал, что процесс проверки фактов в журнале был очень сомнительным.
Журналистка Ив Барлоу, которая ранее писала в «Нью-Йорк мэгэзин» и утверждала, что журнал уволил ее в 2020 году из-за ее позиции против ненависти к евреям, сказала «Пост», что не удивлена тоном выпуска. «Это назревало долгое время», — сказала она. По ее словам, журнал «исчез» для нее, когда она начала высказываться по этому вопросу: «Они никогда не жаловались на мою работу до того момента. На самом деле, они только хвалили меня». Барлоу добавила, что некоторые авторы и редакторы в редакции перестали следить за ней в Twitter в то время: «У меня были отличные рабочие отношения с ними, и они исчезли для меня».
Согласно «Пост», журнал также обвинили в использовании шрифта Fraktur на обложке статьи — шрифта, исторически ассоциирующегося с нацистской Германией, — и критики задались вопросом, было ли это намеренным посланием.
В «Таблет» подытожили выпуск так: «Если вы не думаете, что Израиль совершил геноцид, вы не с Ближнего Востока».
В «Нью-Йорк мэгэзин» пока не ответили на запросы.
