«Еврейский век»: потенциальное соглашение между Израилем и Ливаном — это не только вопрос безопасности
Успешное соглашение между Израилем и Ливаном станет не только окончанием конфликта, но и началом нового регионального порядка. В качестве основы для решения вопроса «Хезболлы» требуются её разоружение, расформирование боевых структур и их реинтеграция в ливанское общество.
Потенциальное соглашение между Израилем и Ливаном — это не только вопрос безопасности, но и глубокое испытание центральной идеи «Еврейского века», сформулированной историком Юрием Слезкиным: переход от еврейского государства как исключительно суверенного факта к сущности, формирующей новый региональный порядок, соединяющий идентичность, государство и регион. В этом смысле соглашение с Ливаном может стать прямым продолжением «Соглашений Авраама», но в более сложных условиях, требующих глубоких изменений в самом Ливане.
В качестве основы для решения вопроса «Хезболлы» требуются её разоружение, расформирование её боевых структур и их реинтеграция в ливанское общество. Так поступили в Северной Ирландии, и так придется поступить здесь. Эта модель выражает критическое понимание: невозможно демонтировать военную силу, не выстраивая параллельно новое государственное видение.
Разоружение «Хезболлы» — это не только акт безопасности, но и процесс построения ливанского суверенитета: «одно государство, один закон, одно оружие». Именно здесь вступает идея укорененной современности из «Еврейского века»: необходимость сочетания передовых технологий и государственных структур с глубокими и коренными идентичностями. Ливан, как и Израиль, является обществом множества идентичностей.
Однако в то время как Израилю удалось создать идентичностную «операционную систему», еврейско-израильскую, Ливан остался расколотым между общинами и внешней лояльностью. Поэтому процесс расформирования «Хезболлы» — это также попытка создать новую ливанскую гражданскую идентичность. Или, на нашем языке, только ливанская государственность (мамлахтиют) сможет поставить государство выше милиции. Это процесс культурной дерадикализации.
С израильской точки зрения такое соглашение требует перехода от мышления исключительно категориями сдерживания к мышлению категориями создания пространства. Как я утверждал в своей книге «Еврейский век», нужно говорить с пространством, а не только обращаться к нему. Соглашение с Ливаном потребует от Израиля не только силы, но и способности предложить горизонт: экономику и восстановление в обмен на мир и региональную интеграцию. Уравнение ясно: расформирование «Хезболлы» в обмен на строительство Ливана. Поэтапный отход Израиля в обмен на эффективный ливанский суверенитет. И под всем этим — международная и региональная оболочка, которая создаст стимулы для перемен.
Если оно увенчается успехом, такое соглашение станет не просто окончанием конфликта, а началом нового регионального порядка. Это будет порядок, в котором Израиль является не только игроком в сфере безопасности, но и неотъемлемой частью культурно-идеологического центра Авраама.
Автор — предприниматель, писатель и член Коалиции за региональную безопасность.
