История Рован Осман: от поддержки «Хезболлы» до гиюра в Израиле
Рован Осман, родившаяся в Сирии и выросшая в Ливане, рассказала в эфире 12-го канала о своем пути к иудаизму и изменении взглядов на Израиль. Активистка, проходящая процесс гиюра, стремится показать ливанской аудитории человеческое лицо израильского общества.

Путь Рован Осман пролегает через Сирию, Ливан и Европу к осознанному решению пройти гиюр в Израиле. Сегодня она активно ведет социальные сети, ориентируясь на ливанскую аудиторию. В праздничном выпуске 12-го канала, посвященном Шавуоту, ведущий Аври Гилад побеседовал с активисткой, которая призывает к нормализации отношений арабских стран с Израилем.
Как женщина, выросшая в Ливане, пришла к связи с еврейским народом? По словам Осман, это произошло вопреки всему. «Я знаю, что это не само собой разумеющееся, и что не так много людей с моим бэкграундом влюблены в Израиль, скорее наоборот. У меня была привилегия познакомиться с евреями в Европе и изменить свое мнение. Я постепенно узнавала об иудаизме и Израиле», — поделилась она.
Осман рассказала, как в Ливане преподносили образ израильтян: «В моем детстве в восьмидесятые и девяностые годы Израиль буквально оккупировал юг. Когда я была подростком, я симпатизировала «Хезболле». Нас учили, что евреи ужасны, а репортажи в новостях подавали израильтян как кровожадных монстров. Я ненавидела евреев, сионистов и израильтян. До сегодняшнего дня большинство ливанцев даже не произносят слово «Израиль», называя его «сионистским образованием» или «соседями на юге»».
Переломный момент наступил в Европе. «В середине моих двадцатых годов я жила рядом с одной из крупнейших синагог, «Де ла Пэ», и думала, что это музей. Однажды в магазине я увидела четверых ультраортодоксальных евреев. Я пережила приступ паники, мое тело не могло переварить нахождение в одном месте с «врагом». Однако они показались мне очень милыми и дружелюбными», — вспоминает она.
Первый визит Осман в Израиль состоялся уже после 7 октября. «Я не могу описать этот момент. Когда я стояла у Стены Плача, единственное слово, которое пришло мне в голову, было «Хинени» (Вот я). Я знала, что приехала сюда по определенной причине», — призналась она.
Говоря об израильском обществе, Осман отметила: «Больше всего меня удивили любовь и готовность помочь. Израильтяне могут быть шумными или не соблюдать правила, но как только наступает чрезвычайная ситуация, каждый готов принять пулю за тебя».
В День памяти она опубликовала видео с горы Герцля, где поет «Атикву». «Моя целевая аудитория — ливанцы. Я хочу очеловечить израильтян, чтобы они поняли: этот «враг», которому вы желаете смерти, очень похож на вас. Культура схожа, и израильтяне тоже несут тяжелые потери. Я снимала на улицах Иерусалима и Тель-Авива, будучи одетой в футболку с ливанским и израильским флагами. Никто на меня не напал, тогда как в Бейруте за это могли бы убить или избить», — подчеркнула активистка.
Осман призналась, что ей трудно полностью отождествлять себя с библейской Рут, хотя многие проводят такую параллель. «Я предпочитаю рассматривать свою историю как иную, но схожую в том плане, что мы живем в библейские времена. Мы сталкиваемся с цунами ненависти, и Израиль снова победит с божьей помощью», — заявила она.
На вопрос о том, не чувствует ли она разрыва между двумя мирами, Рован ответила: «Вовсе нет. С тех пор как я приехала сюда, я знаю в своем сердце, что я со своим народом. Я нахожусь там, где должна быть. Я родилась по ту сторону забора, чтобы вооружиться знаниями и помочь своему народу. Я люблю свою семью, но после 7 октября тот, кто готов праздновать этот день, — это человек, которого я не хочу видеть в своей жизни».





