Как путешествия меняют нас: почему мы возвращаемся другими и можно ли сохранить эти перемены
Путешествия издавна считались способом трансформации личности, от древних обрядов инициации до современного «трансформационного туризма». Исследователи выясняют, как именно смена обстановки помогает нам пересмотреть свои привычки и почему после возвращения домой мы так часто возвращаемся к прежнему образу жизни.
В период, когда Д. только начинал свой путь каминг-аута перед семьей, он пригласил отца в Кемптаун — район Брайтона, где большинство жителей принадлежат к ЛГБТ-сообществу. Он хотел, чтобы отец увидел их жизнь не через призму стереотипов, а как обычную повседневность. «Он надеялся, что отец пройдет через трансформационный опыт и изменит свое мнение», — рассказывает профессор Янив Пория, исследовавший роль туризма в жизни ЛГБТ-сообщества.
Пория, представляющий отделение менеджмента туризма и досуга в Университете Бен-Гуриона в Негеве, отмечает, что для многих представителей ЛГБТ поездки становятся поворотным моментом. «Вдали от осуждающих взглядов они впервые пробуют на вкус жизнь, о которой мечтали. То же самое касается людей, решивших оставить религию: многие впервые снимали кипу или юбку именно за границей. Этот опыт расширял границы возможного в их сознании».
Неслучайно слово «путешествие» (маса) описывает как физическое перемещение, так и внутренний процесс. «Когда мы говорим о поездках в Польшу, проекте «Таглит» или женских ретритах, мы продаем не просто перемещение в пространстве, а возможность трансформации», — поясняет Пория.
Большое путешествие, которое меняет всё
Идея «трансформационного путешествия» уходит корнями в глубокое прошлое. В обществах охотников-собирателей походы были частью обрядов инициации: молодые люди должны были столкнуться с непредвиденным, чтобы доказать свою готовность к взрослой жизни. В XVII–XIX веках молодые аристократы отправлялись в «Гранд-тур» по Европе, чтобы получить образование и сформировать «моральный стержень».
В XX веке, когда туризм стал массовым, акцент сместился на отдых и компенсацию за скучную рутину. Однако уже в 70-е годы социологи заметили группу туристов, ищущих в поездках экзистенциальный смысл. Сегодня «трансформационный туризм» стал активно развивающейся областью исследований.
Профессор Полин Шелдон из Гавайского университета в статье 2020 года утверждала, что внешние путешествия способны привести к внутреннему просветлению. «Пробудившись, человек обретает внутренний покой и чувство глубокой связи с миром», — писала она. В конце концов, именно это обещание перемен помогает оправдать значительные траты на отпуск.
В Израиле эффективность таких проектов, как «Таглит» или поездки в Польшу, подтверждается данными. «Мы видим реальные изменения в отношении молодых людей к своему еврейству, — говорит Пория. — Хорошо выстроенное путешествие может повлиять на жизненные приоритеты человека на годы вперед».
«Как рыба, смотрящая на воду»
Что именно вызывает такие драматические изменения? Исследователи опираются на теорию трансформационного обучения Джека Мезирова, согласно которой истинное изменение мировоззрения начинается с кризиса или дилеммы, расшатывающей привычные представления.
Когда мы выведены из равновесия и не можем разрешить ситуацию старыми методами, мы открываемся для нового. В поездке, вдали от дома, у нас нет обязательств перед привычными социальными ролями. «Женщины, отправляющиеся в расширяющие возможности путешествия, часто сбрасывают гендерные нормы, — отмечает Пория. — Они начинают видеть, что жили внутри определенных рамок, подобно рыбе, которая вдруг осознает, что находится в воде».
Ищут экстремальные впечатления
Процесс трансформации часто подкрепляется теорией «цепочек ритуалов взаимодействия» Рэндалла Коллинза. Положительные ритуалы внутри группы создают пиковые эмоциональные переживания. Пория обнаружил, что участники поездок к корням часто испытывают смесь мощных положительных и отрицательных эмоций, и оба типа переживаний вносят вклад в общий результат. Туристы, стремящиеся измениться, часто ищут не только комфорт, но и экстремальные впечатления, которые позволяют переоценить ценности.
Укрепляют ли поездки отношения?
Существует мнение, что совместные поездки укрепляют семью, но профессор Пория относится к этому скептически. «Исследования показывают, что такие изменения часто кратковременны. Если мы начинаем полагаться на отпуск как на способ «починить» отношения, мы рискуем разочароваться, когда по возвращении магия исчезнет. Это может стать триггером для драматических, но не всегда позитивных перемен».
Как долго держится изменение?
Профессор Гай Хохман из Университета Райхмана приводит личный пример: он бросил курить в машине после того, как пообещал себе не делать этого во время семейной поездки за границу. «Это было ограничение по времени и месту, но изменение закрепилось, потому что я увидел, что могу жить без сигарет», — рассказывает он. Нарушение рутины позволяет нам остановиться и понять, какие привычки нам действительно нужны, а какие — лишь дань привычке.
Почему же многие благие намерения улетучиваются по возвращении? «Мы переоцениваем вклад нашего внутреннего «я» и недооцениваем влияние ситуации, — объясняет Хохман. — В отпуске мы ведем себя иначе, но дома старые условия возвращают нас к прежним паттернам». Кроме того, многие склонны воспринимать отпуск как пространство «вне жизни», где правила повседневности не действуют.
Тем не менее, даже если изменения не всегда устойчивы, сам процесс планирования и надежда на перемены приносят пользу. Исследователь Якин Чжан из Университета Хоккайдо предполагает, что изменения в поведении могут происходить постепенно, от поездки к поездке, пока новые привычки не станут частью повседневности.
Хохман подытоживает: «Не ждите подходящего случая, чтобы измениться. Можно начать уже завтра утром. Устойчивые изменения легче всего проверять именно в условиях обычной рутины».
