Город, затерянный в джунглях: тайна Вилькабамбы и сокровища инков

В 1911 году исследователь Хайрам Бингем был убежден, что решил загадку, длившуюся столетия: он полагал, что Мачу-Пикчу в Перу — это Вилькабамба, последний город, где укрывались правители инков после того, как испанцы захватили их королевство. Однако в 1964 году, 53 года спустя, американский исследователь Джин Савой прибыл на другой объект, Эспириту-Пампа, расположенный примерно в 60 километрах к северо-западу от Мачу-Пикчу. Остатки и находки, обнаруженные там, впоследствии укрепили вывод о том, что именно там находился затерянный город.

Чтобы понять, почему исследователи посвятили годы поискам Вилькабамбы, нужно вернуться почти на 500 лет назад. В XVI веке испанцы вторглись в регион, где правила империя инков в Южной Америке. После того как испанцы захватили Куско, столицу империи, правитель инков Манко отступил со своими людьми в горный и изолированный район.

Там существовала Вилькабамба — место, ставшее последним оплотом правителей инков и центром их сопротивления испанцам. Согласно историческим описаниям, это был не просто небольшой лагерь: там жили тысячи людей, возводились здания и храмы. В 1572 году история этого оплота подошла к концу. Перед лицом продвижения испанских сил инки подожгли город и бежали. С годами лес поглотил это место, и точное местоположение Вилькабамбы было забыто, превратившись в цель для искателей приключений.

В начале XX века на сцену вышел Хайрам Бингем III, исследователь из Йельского университета. Бингем не был археологом и даже признавался: «Я знал очень мало об инках». Тем не менее, в 1911 году он возглавил экспедицию в горы Перу. Прибыв в Мачу-Пикчу, он был настолько впечатлен, что решил: это и есть Вилькабамба. Благодаря его работе Мачу-Пикчу стал всемирно известным, но, как выяснилось позже, Бингем ошибся. Ирония судьбы в том, что он был очень близок к истине.

Во время той же экспедиции проводники привели Бингема в район Эспириту-Пампа — именно то место, которое десятилетия спустя будет идентифицировано как настоящая Вилькабамба. Но Бингем не оставался там долго: тяжелая погода, нехватка продовольствия и угрозы носильщиков заставили его уйти. Он не осознал важность увиденного, и прошло более пятидесяти лет, прежде чем другой исследователь вернулся туда.

В 1964 году американский исследователь Джин Савой прибыл в Эспириту-Пампа вместе с перуанским коллегой Антонио Сантандером Кассели. Местные жители поначалу боялись вести их к руинам из-за суеверий. В конце концов, исследователи добрались до объекта и обнаружили обширные остатки, скрытые густой растительностью. «Мы не верили своим глазам, — рассказывал Савой. — С каждым днем это становилось все более фантастическим». На месте были найдены остатки дворца, каменные строения и фонтаны.

Одной из находок, подтвердивших догадку, стала обычная черепица. Инки обычно покрывали здания соломой, но летописец XVI века Мартин де Муруа писал, что дворец правителей в Вилькабамбе был покрыт черепицей. Это совпадение укрепило идентификацию Эспириту-Пампа как Вилькабамбы. Савой подытожил: «Слухи о существовании города длились так долго, что он почти перешел из истории в миф. Теперь мы вернули его в историю».

Обнаружение Вилькабамбы решило историческую загадку, но не всю. Легенды о золоте и драгоценностях, которые инки забрали с собой при отступлении, до сих пор будоражат умы. Савой полагал, что была найдена лишь малая часть богатств, и выдвинул версию, что инки спрятали сокровища в пещерах или озерах. «Мы знаем, что так называемый «затерянный сокровище инков» не найдено», — говорил он.

Пока империя инков сталкивалась с испанским вторжением, еврейский мир переживал период огромного потрясения. В 1492 году евреи были изгнаны из Испании и нашли убежище в Османской империи, Северной Африке и Италии. В XVI веке Цфат стал важнейшим центром изучения Каббалы, где действовали такие фигуры, как рабби Йосеф Каро и рабби Ицхак Лурия (АРИ). В то время как независимое правление инков исчезало за океаном, еврейский мир находился в процессе восстановления, что сформировало его облик на многие поколения вперед.