Между внутренней стойкостью и дипломатической иллюзией: три замечания

1. Нападения на христиан и их религиозные символы относительно немногочисленны, но все же слишком серьезны, чтобы мы могли их игнорировать. Особенно показателен недавний случай с жестоким избиением монахини в Иерусалиме. Видео, которое разошлось по миру, тяжело для просмотра: монахиня идет по улице, а дикарь с цицит подбегает к ней сзади, валит на землю и пинает, пока прохожий не бросается на помощь. Какой позор, какое отсутствие человечности. Нападавший, правда, был отправлен на психиатрическую экспертизу, но мириться с этой тенденцией нельзя.

Это лишь один из череды подобных инцидентов. Такое поведение не соответствует Торе Израиля и является осквернением Имени (хилуль ха-Шем). Христиане в Израиле — единственная христианская община на Ближнем Востоке, которая процветает и находится под защитой, и этим стоит гордиться.

Я возвращаюсь из Европы, где эти явления распространяются и наносят ущерб военным усилиям Израиля: помимо обычной битвы за мировое сознание, мы вынуждены оправдываться за эти преступные действия. С этой точки зрения, в отношении нападавших действует «закон преследователя» (дин родеф), так как из-за них могут пострадать евреи во всем мире, а Израиль как еврейское государство несет ущерб в своих дипломатических усилиях.

Правительство Израиля обязано положить этому конец. Необходимо накладывать суровые наказания на преступников, заключать их в тюрьму, а в случае с несовершеннолетними — штрафовать родителей на крупные суммы. Раввины Израиля также обязаны возвысить свой голос против этого недопустимого явления, которое не только негуманно и не по-еврейски, но и подвергает опасности евреев во всем мире. Необходимо придерживаться политики нулевой терпимости к этому позору. Это вопрос нашего выживания.

1. Как быстро мы остыли после 7 октября, раз среди нас есть те, кто всерьез говорит об «отделении от палестинцев» — эвфемизме для создания арабского террористического государства на горном хребте высотой около 900 метров над прибрежной равниной, на расстоянии вытянутой руки от крупнейших населенных пунктов Израиля и наших аэропортов.

Тот, кто так говорит, нуждается в психиатрической госпитализации, так как он, подобно глупцу, повторяет смертельную ошибку, которую мы совершили, начиная с соглашений Осло, когда привезли в страну десятки тысяч убийц, вооружили их и попросили защищать нас... от них самих. Эта «гениальность» стоит трех Нобелевских премий. Концепция, приведшая к 7 октября, основывалась на мысли, что в центре конфликта лежат два национальных движения, враждующих из-за территории. Прошедшие годы доказали кровью, огнем и столпами дыма, что нет разницы между ХАМАС и ФАТХ, между Яхьей Синваром и Абу Мазеном (Махмудом Аббасом): целью наших соседей является не улучшение условий их жизни, а наше уничтожение, даже ценой их собственного краха.

Можно сравнить «религиозную» хартию ХАМАС со «светской» хартией ФАТХ: обе освящают войну против нас, не признают евреев как народ, отрицают право евреев на самоопределение и отвергают нашу историческую и религиозную связь с этой землей.

1. Представители оппозиции — от Нафтали Беннета через Яира Лапида и до Яира Голана — убегают от этого вопроса, так как обсуждение обнажит принципиальную разницу между ними и партиями коалиции. Спросим честно: в момент истины, когда мир нажмет на Беннета, Лапида или Голана, чтобы те согласились на палестинское государство, сопровождая это требование дипломатическими «плюшками» и поддержкой СМИ, как во времена Осло и Размежевания, устоят ли эти господа перед дипломатическим самоубийством? Я полагаю, что нет.

Арабские партии, легитимизированные среди сторонников оппозиции, не признают Израиль как еврейское государство. Повторю для тех, кто прикидывается наивным: речь не о признании де-факто («тут есть евреи»), а де-юре — о принципиальном признании исторического, религиозного, юридического и человеческого права еврейского народа на собственное государство. Даже Мансур Аббас не признает это право, несмотря на попытки его вербовки в сионистское движение. Сравните это с ультраортодоксальными партиями, о которых ядовитая пропаганда утверждает, что они «не сионистские». Поддерживают ли они право еврейского народа на собственное государство? Поддерживают ли они библейскую идею возвращения евреев в Сион? Конечно, да. Это то, что важно. Не позволяйте дымовой завесе выборов затушевать этот факт.