От Войны за независимость до наших дней: как менялась Пасхальная Агада

Бенгазийская Агада: радость освобождения в 1943 году

После многих лет итальянского правления в Ливии, сопровождавшегося нацистскими расовыми законами и режимом преследований, город Бенгази был освобожден британской армией. Встреча местных евреев, переживших войну и Холокост, с еврейскими солдатами британских сил, прибывшими из Эрец-Исраэль, была отмечена символическим пасхальным седером 1943 года. На трапезу собрались около 600 гостей, включая солдат союзных войск из Великобритании, США, Канады и Австралии. Специально для этого события была написана Агада «Из рабства к свободе», иллюстрации к которой создали солдаты 403-го транспортного и 53-го логистического подразделений. Из-за нехватки бумаги издание печаталось на обороте офисных документов.

«Велики мучения и беды народа Израиля, и велика его отвага. В горниле египетского рабства Израиль переплавлялся и обрабатывался, пока не стал народом... Мы будем стремиться к нашей цели, стиснув зубы и с упрямством, без колебаний, и мы уверены, что так же, как народ Израиля умел приносить в жертву самое дорогое на алтарь Родины — и преуспевать — так и мы, еврейские солдаты, удостоимся увидеть успешное завершение возложенной на нас святой задачи». (Из Пасхальной Агады «Из рабства к свободе», Триполи, 1943 год)

---

Песах в Берген-Бельзене: молитва о жизни

В 1944 году в концентрационном лагере Берген-Бельзен раввины постановили, что запрет на употребление квасного (хамеца) в Песах отменяется из-за отсутствия выбора. Они составили специальное благословение «Да будет воля Твоя»:

«Отец наш Небесный, вот открыто и известно Тебе, что наше желание — исполнять волю Твою и праздновать Песах, поедая мацу... но мы находимся в смертельной опасности. Мы готовы и призваны исполнить Твою заповедь “и живи ими”, а не умирай ими... молимся мы Тебе, чтобы Ты оживил нас, и сохранил нас, и избавил нас поскорее».

---

Дневник Регины Хонигман: лагерный «Седер»

В трудовом лагере Габерсдорф Регина Хонигман вела дневник, в котором переосмыслила структуру пасхального Седера, адаптировав его к реальности лагерной жизни:

• Кадеш (Освяти) — Евреи

• У-рехац (И омой) — Омыть нашими слезами

• Карпас — Картофель в мундире

• Яхац (Преломи) — Работа в две смены

• Магид (Расскажи) — Начало смены

• Моци Маца — Молитва у станков

• Марор (Горькая зелень) — Работа

• Галлель (Хвала) — Благословение, если получим овощной суп

• Нирца (Принято) — Если мы не выполним все эти вещи, лагерь убьет нас, но у меня есть секрет — мы еще вернемся домой.

Регина пережила войну, и спустя десятилетия ее дневник был передан на хранение в «Яд Вашем».

---

Агада Пальмаха и кибуцная традиция

После тяжелых боев за крепость Наби-Юша бойцы третьего батальона Пальмаха читали Агаду, сочетавшую еврейскую традицию с национальными посланиями и скорбью по павшим. В ней подчеркивалось: «Нет средств сломить силу Израиля на его земле, ибо жизненная необходимость с ним, и правда жизни с ним».

В кибуцном движении, включая кибуц Беэри, десятилетиями составлялись собственные версии Агады, где религиозные мотивы уступали место сионистским идеалам, любви к земле и природе. После резни 7 октября 2023 года община Беэри выпустила специальную Агаду в память о более чем 100 погибших, включив в нее стихотворение Ориян Чаплин «Дерево из Беэри».

---

Война «Железные мечи» и «Агада свободы»

В 2024 году вышел сборник «Агада свободы» под редакцией Яира Тиктина, содержащий свидетельства солдат и командиров. Майор резерва Шимон Эш, вспоминая бои в Газе, проводил параллели между исходом из Египта и нынешней борьбой, подчеркивая важность движения вперед и веры в правоту пути.

Особое место занимает «Агада свободы», составленная при участии освобожденных заложников. Наблюдательница Лири Альбаг вспоминала, как в плену вместе с Агам Бергер они импровизировали Седер:

«Вечер праздника Песах, который мы отметили в плену, был моментом надежды и света внутри тьмы. За несколько дней до праздника я взяла тетрадь и ручку и сымпровизировала Агаду... Это был момент единства и надежды между мной и Агам».

В этом году многие семьи, чьи близкие вернулись из плена, отмечают праздник с особой благодарностью, вспоминая молитву Шели Шем-Тов, матери Омера Шем-Това, которая просила о возвращении всех похищенных живыми и невредимыми.