Не только День влюбленных: истинное значение 15-го ава
Обычай посадки в Ту би-Шват — это волнующий сионистский символ, но отсчет лет «орлы» определяется именно сейчас. Галаха и агрономия сходятся во мнении: 15-е ава — это финишная черта, позволяющая выиграть целый год в развитии дерева.
«Не было у Израиля дней лучше, чем пятнадцатое ава», — говорит Гемара в трактате Таанит. В широких кругах этот день воспринимается прежде всего как праздник любви и единства, но за привычным образом 15-го ава скрывается дата, не менее драматичная и значимая. Для фермеров, садоводов и владельцев участков 15-е ава — это настоящий финиш, последняя дата, когда можно посадить фруктовое дерево и выиграть целый год «орлы» (запрета на использование плодов). Так получается, что именно сейчас, неделя перед 15-м ава, становится одной из самых загруженных для посадок в Эрец-Исраэль.
Согласно Галахе, если человек сажает дерево до 15-го ава (включительно), этот год засчитывается ему как первый год «орлы». Уже 1-го тишрея, в Рош ха-Шана, для этого дерева начинают отсчитывать второй год, несмотря на то, что фактически прошло лишь полтора месяца с момента посадки. Галахическая логика, стоящая за этим правилом, тесно связана с сельскохозяйственной реальностью: дереву требуется две недели, чтобы укорениться и прижиться в почве. После этого остается ровно один месяц, месяц элуль, который считается с точки зрения Галахи целым годом для отсчета лет «орлы». В дальнейшем ожидают еще два полных года, плюс несколько месяцев до Ту би-Швата четвертого года, и только тогда можно употреблять плоды в пищу, при условии их выкупа на монету согласно закону «нета реваи».
Это означает, что тот, кто опаздывает с посадкой, теряет, согласно многим мнениям, целый год и будет вынужден ждать еще год, прежде чем сможет насладиться плодами своего труда. Это причина больших усилий, которые мы видим в эти дни. Лето — это в любом случае сезон, когда у людей есть досуг для ухода за садом, но поскольку в девять дней, предшествующих Девятому ава, воздерживаются от посадок, связанных с радостью, создается короткое и интенсивное временное окно. Результат заключается в том, что неделя перед 15-м ава становится одной из самых активных недель в питомниках по всей стране.
В Государстве Израиль ежегодно высаживаются сотни тысяч фруктовых деревьев, в основном фермерами, но также Еврейским национальным фондом (Керен Каемет ле-Исраэль), местными властями и частными лицами. Принято считать, что Ту би-Шват — это единственный праздник посадок. Это действительно красивый национальный обычай, который начался около 130 лет назад на заре сионизма, но точное время для посадки фруктовых деревьев — как с агрономической, так и с галахической точки зрения — это сейчас, до 15-го ава.
Интересно наблюдать за удивительной симметрией еврейского календаря: между Ту би-Шватом и 15-м ава ровно полгода, точно так же, как полгода между праздником Суккот и праздником Песах. Это противоположные и дополняющие друг друга времена в еврейском году. 15-е ава — это пограничная линия для начала отсчета лет фруктового дерева, в то время как Ту би-Шват — это пограничная линия для завершения отсчета лет «орлы» и «нета реваи».
Посадка деревьев требует взгляда в долгосрочную перспективу и большого терпения. Фермер знает, что начнет продавать свои плоды только через три года, а частный человек знает, что дереву потребуется много времени, чтобы достичь достаточного размера, красивого цветения и съедобных плодов. По пути дереву придется столкнуться с вредителями, сложной погодой и многими другими факторами, но мы всегда смотрим в будущее — оптимистичные, верящие в Творца мира и в природу, созданную для нас.
В Талмуде о фермере, засевающем свое поле, сказано, что он «верит в Живого вечно и сеет». Если это верно в отношении посева овощей или зерновых, тем более это верно при посадке фруктовых деревьев, где риск — но и шанс — намного больше, а будущая прибыль более отдалена. В конце процесса, когда мы собираем плоды нашей земли или нам удается купить в магазине лучшие плоды нашей почвы, нет большего удовлетворения. Даже если цена израильского фрукта дороже импортного, Эрец-Исраэль того стоит, и ее фермеры того стоят, чтобы мы вложили в них немного из своего кармана.
Это время обновить нашу связь с землей, деревьями и природой. Возможность заселять Эрец-Исраэль из соображений сионизма, суверенитета и иудаизма, и воплотить на практике слова песни Датии Бен-Дор: «Я посадил дерево в Эрец-Исраэль».