Почему именно 1 мая? Удивительная история происхождения Дня труда
Раз в неделю рубрика «Проверяем миф» исследует известные исторические искажения и их влияние на современность. На этот раз мы разбираемся, почему День труда, который многие ошибочно считают советским изобретением, на самом деле зародился в сердце американского капитализма.
Шахар Лотан — экономический и стратегический исследователь, офицер разведки в резерве и любитель истории и географии, ведущий блог о захватывающих и забытых событиях и личностях. В этой рубрике он раскрывает известные исторические искажения, причины их возникновения и то, как они влияют на нас по сей день.
Для многих израильтян 1 мая, День труда, ассоциируется с коммунистическими режимами XX века и временами «красной книжки» (членского билета Гистадрута) периода становления государства. Немало людей верят, что это советское изобретение, призванное прославлять власть пролетариата и организованную силу рабочих. Однако при погружении в истоки выясняется, что самый «красный» день в календаре — продукт североамериканского капитализма тех времен, когда в России еще правил царь.
История началась с борьбы за условия труда рабочих, живших в нужде в конце XIX века, в эпоху масштабной индустриализации и ограниченного государственного регулирования. В Северной Америке того времени рабочие трудились сменами по 12–16 часов, пока в 1884 году успешный протест рабочих Канады не привел к законодательному ограничению рабочего дня. Вслед за ними в 1886 году сотни тысяч американских рабочих потребовали ограничить и для них рабочий день до 8 часов, произвольно выбрав 1 мая в качестве крайнего срока для начала всеобщей забастовки, если их требования не будут удовлетворены. В тот период подобные забастовки были противозаконны в США, и после того как стороны не пришли к соглашению, протест перерос в насилие. 4 мая в Чикаго, бывшем тогда одним из крупнейших промышленных центров мира, неудачная попытка разогнать демонстрацию бастующих переросла в инцидент с многочисленными жертвами, который позже стал известен как «бунт на Хеймаркет», закончившийся гибелью 7 полицейских и десятков рабочих.
Несколько лет спустя в Париже Второй интернационал, созданный как зонтичная организация для социалистических партий и рабочих организаций со всего мира, провозгласил 1 мая международным днем борьбы в память о событиях в Чикаго и за ограничение рабочих часов, утвердив красный флаг как символ памяти о крови павших. Почему не 4 мая? Возможно, потому что 1 мая было символической датой во многих странах Европы (называемой May Day), с древними языческими корнями и свидетельствами о фестивалях еще со времен Римской республики, когда праздновали приход весны и цветение.
На протяжении десятилетий 1 мая отмечали как день солидарности с рабочими, пока великие идеологии XX века не «похитили» его. После революции 1917 года, и в еще большей степени в период холодной войны, правители СССР превратили праздник из дня, сутью которого была солидарность, в демонстрацию мощи с военными парадами и показом промышленной и сельскохозяйственной продукции. Так эта дата стала главным праздником в коммунистических странах, таких как Куба, Китай и КНДР, вплоть до сегодняшнего дня.
Именно в США, на истинной родине 1 мая, в конце XIX века было решено законодательно закрепить «День труда» как федеральный выходной, который выпадает на сентябрь. Это было сделано, чтобы умиротворить рабочие организации и заручиться их политической поддержкой, а также чтобы максимально избежать упоминания трагедии на Хеймаркет и связи с социалистическими празднованиями на другой стороне мира.
А что у нас? В Израиль праздник пришел вместе с рабочими движениями и Гистадрутом еще до создания государства. Он стал символом социалистического руководства ишува и праздновался на своем пике в «красной Хайфе», когда весь город покрывался синими рубашками с красным шнурком. Сегодня, с крахом межблокового противостояния и вхождением Израиля в лоно западного мира, 1 мая превратился из национального праздника в секторальную дату молодежных движений и левых партий.
